刘勰

唱和三人而已出自《文心雕龙 · 事类》，唱和三人而已的作者是：刘勰。 唱和三人而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唱和三人而已的释义是：唱和三人而已，意指参与吟唱和应和的人只有三个。这里的“唱和”指的是相互吟咏、和诗的行为，“三人而已”说明参与的人数有限。 唱和三人而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唱和三人而已的拼音读音是：chàng hé sān rén ér yǐ。

按葛天之歌出自《文心雕龙 · 事类》，按葛天之歌的作者是：刘勰。 按葛天之歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 按葛天之歌的释义是：《文心雕龙 · 事类》中的“按葛天之歌”是指遵循古代葛天氏时期的歌曲风格，即模仿上古时期简朴、自然的音乐风格。葛天氏是传说中的上古帝王，其音乐风格被认为是纯朴、自然、和谐，后人以此作为音乐创作的典范。 按葛天之歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。

此引事之实谬也出自《文心雕龙 · 事类》，此引事之实谬也的作者是：刘勰。 此引事之实谬也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此引事之实谬也的释义是：此引事之实谬也：这是引用事例的真实错误。 此引事之实谬也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此引事之实谬也的拼音读音是：cǐ yǐn shì zhī shí miù yě。 此引事之实谬也是《文心雕龙 · 事类》的第140句。

矣出自《文心雕龙 · 事类》，矣的作者是：刘勰。 矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 矣的释义是：矣：语气词，表示肯定、感叹或疑问，相当于“了”、“啊”、“呢”等。 矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 矣的拼音读音是：yǐ。 矣是《文心雕龙 · 事类》的第139句。 矣的上半句是：夏。 矣的下半句是：此引事之实谬也。 矣的全句是：事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也

夏出自《文心雕龙 · 事类》，夏的作者是：刘勰。 夏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夏的释义是：夏：指夏季，一年中的第三个季节，气候炎热。 夏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夏的拼音读音是：xià。 夏是《文心雕龙 · 事类》的第138句。 夏的上半句是：韶。 夏的下半句是：矣。 夏的全句是：凡用旧合机，不啻自其口出，引事乖谬，虽千载而为瑕。陈思，群才之英也

韶出自《文心雕龙 · 事类》，韶的作者是：刘勰。 韶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 韶的释义是：韶：美好、和谐。 韶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 韶的拼音读音是：sháo。 韶是《文心雕龙 · 事类》的第137句。 韶的上半句是：听者因以蔑。 韶的下半句是：夏。 韶的全句是：凡用旧合机，不啻自其口出，引事乖谬，虽千载而为瑕。陈思，群才之英也，《报孔璋书》云∶“葛天氏之乐，千人唱

听者因以蔑出自《文心雕龙 · 事类》，听者因以蔑的作者是：刘勰。 听者因以蔑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 听者因以蔑的释义是：听者因此轻视。 听者因以蔑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 听者因以蔑的拼音读音是：tīng zhě yīn yǐ miè。 听者因以蔑是《文心雕龙 · 事类》的第136句。 听者因以蔑的上半句是：万人和。 听者因以蔑的下半句是：韶。 听者因以蔑的全句是

万人和出自《文心雕龙 · 事类》，万人和的作者是：刘勰。 万人和是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 万人和的释义是：万人和：指众人和声相应，形容众人齐心协力，共同完成某事。 万人和是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 万人和的拼音读音是：wàn rén hé。 万人和是《文心雕龙 · 事类》的第135句。 万人和的上半句是：千人唱。 万人和的下半句是：听者因以蔑。 万人和的全句是

千人唱出自《文心雕龙 · 事类》，千人唱的作者是：刘勰。 千人唱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 千人唱的释义是：千人唱：比喻广泛传播，众人皆知。 千人唱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 千人唱的拼音读音是：qiān rén chàng。 千人唱是《文心雕龙 · 事类》的第134句。 千人唱的上半句是：葛天氏之乐。 千人唱的下半句是：万人和。 千人唱的全句是：凡用旧合机，不啻自其口出

葛天氏之乐出自《文心雕龙 · 事类》，葛天氏之乐的作者是：刘勰。 葛天氏之乐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 葛天氏之乐的释义是：葛天氏之乐：传说中的远古帝王葛天氏的乐舞，象征远古纯朴、和谐的生活状态。 葛天氏之乐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 葛天氏之乐的拼音读音是：gé tiān shì zhī lè。 葛天氏之乐是《文心雕龙 · 事类》的第133句。 葛天氏之乐的上半句是