刘勰

有学饱而才馁出自《文心雕龙 · 事类》，有学饱而才馁的作者是：刘勰。 有学饱而才馁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有学饱而才馁的释义是：有学饱而才馁：指有学问却才能衰退。 有学饱而才馁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有学饱而才馁的拼音读音是：yǒu xué bǎo ér cái něi。 有学饱而才馁是《文心雕龙 · 事类》的第62句。 有学饱而才馁的上半句是：学以外成。

学以外成出自《文心雕龙 · 事类》，学以外成的作者是：刘勰。 学以外成是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学以外成的释义是：学以外成：指通过学习之外的方式或途径获得成就。 学以外成是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 学以外成的拼音读音是：xué yǐ wài chéng。 学以外成是《文心雕龙 · 事类》的第61句。 学以外成的上半句是：才自内发。 学以外成的下半句是：有学饱而才馁。

才自内发出自《文心雕龙 · 事类》，才自内发的作者是：刘勰。 才自内发是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 才自内发的释义是：才自内发：指人的才华是从内心自然流露出来的。 才自内发是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 才自内发的拼音读音是：cái zì nèi fā。 才自内发是《文心雕龙 · 事类》的第60句。 才自内发的上半句是：能在天资。 才自内发的下半句是：学以外成。

能在天资出自《文心雕龙 · 事类》，能在天资的作者是：刘勰。 能在天资是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 能在天资的释义是：才能与天资相当。 能在天资是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 能在天资的拼音读音是：néng zài tiān zī。 能在天资是《文心雕龙 · 事类》的第59句。 能在天资的上半句是：文章由学。 能在天资的下半句是：才自内发。 能在天资的全句是：夫姜桂因地

文章由学出自《文心雕龙 · 事类》，文章由学的作者是：刘勰。 文章由学是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文章由学的释义是：文章由学，意为文章的创造依赖于学识和学问的积累。 文章由学是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文章由学的拼音读音是：wén zhāng yóu xué。 文章由学是《文心雕龙 · 事类》的第58句。 文章由学的上半句是：辛在本性。 文章由学的下半句是：能在天资。

辛在本性出自《文心雕龙 · 事类》，辛在本性的作者是：刘勰。 辛在本性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辛在本性的释义是：辛在本性，意为辛辣的本质或特性。在这里，可能指的是事物内在的、固有的辛辣或刺激的性质。 辛在本性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辛在本性的拼音读音是：xīn zài běn xìng。 辛在本性是《文心雕龙 · 事类》的第57句。 辛在本性的上半句是：

夫姜桂因地出自《文心雕龙 · 事类》，夫姜桂因地的作者是：刘勰。 夫姜桂因地是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫姜桂因地的释义是：夫姜桂因地：指事物的性质和特点会因环境的不同而有所变化。姜和桂，这两种香料，其香味的浓郁程度会随着生长地的不同而有所差异。 夫姜桂因地是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫姜桂因地的拼音读音是：fū jiāng guì yīn dì。 夫姜桂因地是《文心雕龙

皆后人之范式也出自《文心雕龙 · 事类》，皆后人之范式也的作者是：刘勰。 皆后人之范式也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 皆后人之范式也的释义是：皆后人之范式也：都是后人效法的典范。 皆后人之范式也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 皆后人之范式也的拼音读音是：jiē hòu rén zhī fàn shì yě。 皆后人之范式也是《文心雕龙 · 事类》的第55句。

因书立功出自《文心雕龙 · 事类》，因书立功的作者是：刘勰。 因书立功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因书立功的释义是：因书立功：通过阅读书籍获得成就或功名。 因书立功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因书立功的拼音读音是：yīn shū lì gōng。 因书立功是《文心雕龙 · 事类》的第54句。 因书立功的上半句是：华实布濩。 因书立功的下半句是：皆后人之范式也。

华实布濩出自《文心雕龙 · 事类》，华实布濩的作者是：刘勰。 华实布濩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华实布濩的释义是：华实布濩：指文章内容充实，文采飞扬。 华实布濩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华实布濩的拼音读音是：huá shí bù huò。 华实布濩是《文心雕龙 · 事类》的第53句。 华实布濩的上半句是：遂捃摭经史。 华实布濩的下半句是：因书立功。 华实布濩的全句是