刘勰

六五出自《文心雕龙 · 事类》，六五的作者是：刘勰。 六五是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六五的释义是：六五：指《周易》中的第六卦第五爻，即“地火明夷”，象征光明被埋没，有变革的意味。在《文心雕龙·事类》中，用以比喻文学创作中的困境和突破。 六五是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 六五的拼音读音是：liù wǔ。 六五是《文心雕龙 · 事类》的第12句。 六五的上半句是：明夷。

明夷出自《文心雕龙 · 事类》，明夷的作者是：刘勰。 明夷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明夷的释义是：明夷：指太阳被遮蔽，比喻君子遭遇困境或被小人陷害。 明夷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明夷的拼音读音是：míng yí。 明夷是《文心雕龙 · 事类》的第11句。 明夷的上半句是：远引高宗之伐。 明夷的下半句是：六五。 明夷的全句是：事类者，盖文章之外，据事以类义

远引高宗之伐出自《文心雕龙 · 事类》，远引高宗之伐的作者是：刘勰。 远引高宗之伐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 远引高宗之伐的释义是：远引高宗之伐：远引古代高宗（指商汤）征伐暴君的历史事件，比喻效法古圣先贤的正义行动。 远引高宗之伐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 远引高宗之伐的拼音读音是：yuǎn yǐn gāo zōng zhī fá。 远引高宗之伐是《文心雕龙 ·

九三出自《文心雕龙 · 事类》，九三的作者是：刘勰。 九三是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 九三的释义是：九三：指九个三，通常在易经中代表九阳之数，象征至阳，意味着事物发展到极致，即将转变。在《文心雕龙·事类》中，可能用来形容某种事物的极致状态或即将发生的重大变化。 九三是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 九三的拼音读音是：jiǔ sān。 九三是《文心雕龙 · 事类》的第9句。

既济出自《文心雕龙 · 事类》，既济的作者是：刘勰。 既济是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 既济的释义是：既济：既，已经；济，渡河。指事情已经完成或渡过难关。 既济是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 既济的拼音读音是：jì jì。 既济是《文心雕龙 · 事类》的第8句。 既济的上半句是：剖判爻位。 既济的下半句是：九三。 既济的全句是：事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也

剖判爻位出自《文心雕龙 · 事类》，剖判爻位的作者是：刘勰。 剖判爻位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剖判爻位的释义是：剖判爻位：剖析判断卦象的位置和变化。 剖判爻位是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剖判爻位的拼音读音是：pōu pàn yáo wèi。 剖判爻位是《文心雕龙 · 事类》的第7句。 剖判爻位的上半句是：易。 剖判爻位的下半句是：既济。 剖判爻位的全句是：事类者

易出自《文心雕龙 · 事类》，易的作者是：刘勰。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的释义是：易：变化，简易。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《文心雕龙 · 事类》的第6句。 易的上半句是：昔文王繇。 易的下半句是：剖判爻位。 易的全句是：事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易》，剖判爻位。《既济》九三，远引高宗之伐

昔文王繇出自《文心雕龙 · 事类》，昔文王繇的作者是：刘勰。 昔文王繇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔文王繇的释义是：昔日文王繇：指周文王，繇通“游”，游历、游览。此处指周文王曾周游列国，寻求贤才，以成就大业。 昔文王繇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔文王繇的拼音读音是：xī wén wáng yáo。 昔文王繇是《文心雕龙 · 事类》的第5句。 昔文王繇的上半句是

援古以证今者也出自《文心雕龙 · 事类》，援古以证今者也的作者是：刘勰。 援古以证今者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 援古以证今者也的释义是：引用古事来证明今事。 援古以证今者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 援古以证今者也的拼音读音是：yuán gǔ yǐ zhèng jīn zhě yě。 援古以证今者也是《文心雕龙 · 事类》的第4句。 援古以证今者也的上半句是

据事以类义出自《文心雕龙 · 事类》，据事以类义的作者是：刘勰。 据事以类义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 据事以类义的释义是：根据事例来归类意义。 据事以类义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 据事以类义的拼音读音是：jù shì yǐ lèi yì。 据事以类义是《文心雕龙 · 事类》的第3句。 据事以类义的上半句是：盖文章之外。 据事以类义的下半句是：援古以证今者也。