刘勰

擘肌分理出自《文心雕龙 · 序志》，擘肌分理的作者是：刘勰。 擘肌分理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 擘肌分理的释义是：擘肌分理：剖析肌理，即深入剖析事物的内在结构和原理。 擘肌分理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 擘肌分理的拼音读音是：bāi jī fēn lǐ。 擘肌分理是《文心雕龙 · 序志》的第178句。 擘肌分理的上半句是：不屑古今。 擘肌分理的下半句是：唯务折衷。

不屑古今出自《文心雕龙 · 序志》，不屑古今的作者是：刘勰。 不屑古今是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不屑古今的释义是：不屑古今：不屑于追随古人或今人，意指不拘泥于传统或现代，有独立见解和创新精神。 不屑古今是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不屑古今的拼音读音是：bù xiè gǔ jīn。 不屑古今是《文心雕龙 · 序志》的第177句。 不屑古今的上半句是：同之与异。

同之与异出自《文心雕龙 · 序志》，同之与异的作者是：刘勰。 同之与异是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 同之与异的释义是：同之与异，指文学创作中相同与不同的现象。同，指的是文学作品中表现出的共通性、相似性；异，则指的是文学作品中表现出的差异性、独特性。在《文心雕龙·序志》中，刘勰通过“同之与异”这一概念，探讨文学创作中的共性与个性、继承与创新等问题。 同之与异是南北朝代诗人刘勰的作品

理自不可同也出自《文心雕龙 · 序志》，理自不可同也的作者是：刘勰。 理自不可同也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理自不可同也的释义是：理自不可同也：道理各自不同，即各自遵循不同的原则或理论。 理自不可同也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理自不可同也的拼音读音是：lǐ zì bù kě tóng yě。 理自不可同也是《文心雕龙 · 序志》的第175句。 理自不可同也的上半句是

非苟异也出自《文心雕龙 · 序志》，非苟异也的作者是：刘勰。 非苟异也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非苟异也的释义是：非苟异也：并非随便有所不同。指有所创新，并非仅仅模仿。 非苟异也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非苟异也的拼音读音是：fēi gǒu yì yě。 非苟异也是《文心雕龙 · 序志》的第174句。 非苟异也的上半句是：有异乎前论者。 非苟异也的下半句是

有异乎前论者出自《文心雕龙 · 序志》，有异乎前论者的作者是：刘勰。 有异乎前论者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有异乎前论者的释义是：有异乎前论者：与前人的论述有所不同。 有异乎前论者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有异乎前论者的拼音读音是：yǒu yì hū qián lùn zhě。 有异乎前论者是《文心雕龙 · 序志》的第173句。 有异乎前论者的上半句是：势自不可异也。

势自不可异也出自《文心雕龙 · 序志》，势自不可异也的作者是：刘勰。 势自不可异也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势自不可异也的释义是：文势自然不可改变。 势自不可异也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势自不可异也的拼音读音是：shì zì bù kě yì yě。 势自不可异也是《文心雕龙 · 序志》的第172句。 势自不可异也的上半句是：非雷同也。 势自不可异也的下半句是

非雷同也出自《文心雕龙 · 序志》，非雷同也的作者是：刘勰。 非雷同也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非雷同也的释义是：非雷同也：意思是不随波逐流，不与众人相同。指有独立见解，不盲目跟随他人。 非雷同也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非雷同也的拼音读音是：fēi léi tóng yě。 非雷同也是《文心雕龙 · 序志》的第171句。 非雷同也的上半句是：有同乎旧谈者。

有同乎旧谈者出自《文心雕龙 · 序志》，有同乎旧谈者的作者是：刘勰。 有同乎旧谈者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有同乎旧谈者的释义是：有同乎旧谈者：指与古代的谈论有相同之处。 有同乎旧谈者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有同乎旧谈者的拼音读音是：yǒu tóng hū jiù tán zhě。 有同乎旧谈者是《文心雕龙 · 序志》的第170句。 有同乎旧谈者的上半句是

及其品列成文出自《文心雕龙 · 序志》，及其品列成文的作者是：刘勰。 及其品列成文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及其品列成文的释义是：“及其品列成文”意为：等到这些品评分类形成文章。 及其品列成文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及其品列成文的拼音读音是：jí qí pǐn liè chéng wén。 及其品列成文是《文心雕龙 · 序志》的第169句。 及其品列成文的上半句是