刘勰

古之教歌出自《文心雕龙 · 声律》，古之教歌的作者是：刘勰。 古之教歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 古之教歌的释义是：古之教歌：古代用以教化民众的诗歌。 古之教歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 古之教歌的拼音读音是：gǔ zhī jiào gē。 古之教歌是《文心雕龙 · 声律》的第14句。 古之教歌的上半句是：唇吻而已。 古之教歌的下半句是：先揆以法。 古之教歌的全句是

唇吻而已出自《文心雕龙 · 声律》，唇吻而已的作者是：刘勰。 唇吻而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唇吻而已的释义是：唇吻而已：形容言辞浅薄，没有深意。 唇吻而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唇吻而已的拼音读音是：chún wěn ér yǐ。 唇吻而已是《文心雕龙 · 声律》的第13句。 唇吻而已的上半句是：吐纳律吕。 唇吻而已的下半句是：古之教歌。 唇吻而已的全句是

吐纳律吕出自《文心雕龙 · 声律》，吐纳律吕的作者是：刘勰。 吐纳律吕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 吐纳律吕的释义是：吐纳律吕：指呼吸之间调节音律，比喻创作诗歌时，通过呼吸的节奏来调整声律，达到和谐的效果。 吐纳律吕是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 吐纳律吕的拼音读音是：tǔ nà lǜ lǚ。 吐纳律吕是《文心雕龙 · 声律》的第12句。 吐纳律吕的上半句是：神明枢机。

神明枢机出自《文心雕龙 · 声律》，神明枢机的作者是：刘勰。 神明枢机是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神明枢机的释义是：神明枢机：指诗歌创作中至关重要的关键所在，如同心灵深处的枢纽。 神明枢机是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神明枢机的拼音读音是：shén míng shū jī。 神明枢机是《文心雕龙 · 声律》的第11句。 神明枢机的上半句是：文章关键。 神明枢机的下半句是

文章关键出自《文心雕龙 · 声律》，文章关键的作者是：刘勰。 文章关键是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文章关键的释义是：文章关键：指文章中最为关键、核心的部分，是文章的精髓所在。 文章关键是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文章关键的拼音读音是：wén zhāng guān jiàn。 文章关键是《文心雕龙 · 声律》的第10句。 文章关键的上半句是：故言语者。 文章关键的下半句是

故言语者出自《文心雕龙 · 声律》，故言语者的作者是：刘勰。 故言语者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故言语者的释义是：故言语者：因此说话的人。指诗人或作者。 故言语者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故言语者的拼音读音是：gù yán yǔ zhě。 故言语者是《文心雕龙 · 声律》的第9句。 故言语者的上半句是：声非学器者也。 故言语者的下半句是：文章关键。 故言语者的全句是

声非学器者也出自《文心雕龙 · 声律》，声非学器者也的作者是：刘勰。 声非学器者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 声非学器者也的释义是：声非学器者也，意为声音并非单纯由乐器学习得来，强调声音的韵味和美感不仅仅是通过学习乐器所能获得的。 声非学器者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 声非学器者也的拼音读音是：shēng fēi xué qì zhě yě。 声非学器者也是《文心雕龙

故知器写人声出自《文心雕龙 · 声律》，故知器写人声的作者是：刘勰。 故知器写人声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知器写人声的释义是：器写人声：通过乐器来模拟或记录人的声音。 故知器写人声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知器写人声的拼音读音是：gù zhī qì xiě rén shēng。 故知器写人声是《文心雕龙 · 声律》的第7句。 故知器写人声的上半句是：以制乐歌。

以制乐歌出自《文心雕龙 · 声律》，以制乐歌的作者是：刘勰。 以制乐歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以制乐歌的释义是：以制乐歌：用音乐来创作诗歌。 以制乐歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以制乐歌的拼音读音是：yǐ zhì lè gē。 以制乐歌是《文心雕龙 · 声律》的第6句。 以制乐歌的上半句是：先王因之。 以制乐歌的下半句是：故知器写人声。 以制乐歌的全句是：夫音律所始

先王因之出自《文心雕龙 · 声律》，先王因之的作者是：刘勰。 先王因之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 先王因之的释义是：先王因之：指古代圣贤王侯根据自然规律和社会实际制定相应的政策和制度。 先王因之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 先王因之的拼音读音是：xiān wáng yīn zhī。 先王因之是《文心雕龙 · 声律》的第5句。 先王因之的上半句是：肇自血气。