刘勰

实侈于形出自《文心雕龙 · 熔裁》，实侈于形的作者是：刘勰。 实侈于形是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实侈于形的释义是：实侈于形：实际上过分注重外在的形式。 实侈于形是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 实侈于形的拼音读音是：shí chǐ yú xíng。 实侈于形是《文心雕龙 · 熔裁》的第22句。 实侈于形的上半句是：附赘悬肬。 实侈于形的下半句是：一意两出。 实侈于形的全句是

附赘悬肬出自《文心雕龙 · 熔裁》，附赘悬肬的作者是：刘勰。 附赘悬肬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 附赘悬肬的释义是：附赘悬肬：比喻多余的、无用的东西。 附赘悬肬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 附赘悬肬的拼音读音是：fù zhuì xuán yóu。 附赘悬肬是《文心雕龙 · 熔裁》的第21句。 附赘悬肬的上半句是：由侈于性。 附赘悬肬的下半句是：实侈于形。 附赘悬肬的全句是

由侈于性出自《文心雕龙 · 熔裁》，由侈于性的作者是：刘勰。 由侈于性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 由侈于性的释义是：由侈于性：指过分放纵自己的性情。 由侈于性是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 由侈于性的拼音读音是：yóu chǐ yú xìng。 由侈于性是《文心雕龙 · 熔裁》的第20句。 由侈于性的上半句是：骈拇枝指。 由侈于性的下半句是：附赘悬肬。 由侈于性的全句是

骈拇枝指出自《文心雕龙 · 熔裁》，骈拇枝指的作者是：刘勰。 骈拇枝指是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 骈拇枝指的释义是：骈拇枝指：比喻多余的事物或行为。 骈拇枝指是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 骈拇枝指的拼音读音是：pián mǔ zhī zhǐ。 骈拇枝指是《文心雕龙 · 熔裁》的第19句。 骈拇枝指的上半句是：斧斤之斫削矣。 骈拇枝指的下半句是：由侈于性。 骈拇枝指的全句是

斧斤之斫削矣出自《文心雕龙 · 熔裁》，斧斤之斫削矣的作者是：刘勰。 斧斤之斫削矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斧斤之斫削矣的释义是：斧斤之斫削矣，意为用斧头和斤刀进行砍削，比喻对文章进行精心修改和润色。 斧斤之斫削矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斧斤之斫削矣的拼音读音是：fǔ jīn zhī zhuó xuē yǐ。 斧斤之斫削矣是《文心雕龙 · 熔裁》的第18句。

譬绳墨之审分出自《文心雕龙 · 熔裁》，譬绳墨之审分的作者是：刘勰。 譬绳墨之审分是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬绳墨之审分的释义是：“譬绳墨之审分”意思是比喻文章的构思布局要像用墨线弹墨痕那样精确细致。 譬绳墨之审分是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬绳墨之审分的拼音读音是：pì shéng mò zhī shěn fēn。 譬绳墨之审分是《文心雕龙 · 熔裁》的第17句。

熔则纲领昭畅出自《文心雕龙 · 熔裁》，熔则纲领昭畅的作者是：刘勰。 熔则纲领昭畅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 熔则纲领昭畅的释义是：熔融贯通，纲领显明。 熔则纲领昭畅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 熔则纲领昭畅的拼音读音是：róng zé gāng lǐng zhāo chàng。 熔则纲领昭畅是《文心雕龙 · 熔裁》的第16句。 熔则纲领昭畅的上半句是：裁则芜秽不生。

裁则芜秽不生出自《文心雕龙 · 熔裁》，裁则芜秽不生的作者是：刘勰。 裁则芜秽不生是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 裁则芜秽不生的释义是：裁则芜秽不生，意指如果文章经过精心裁剪，就能避免杂乱和污秽的内容产生。这里的“裁”指的是对文章内容和结构的精心安排和取舍，而“芜秽”则指文章中的杂乱无章和不良内容。这句话强调的是文章创作过程中要注重筛选和提炼，以保证作品的质量和纯洁性。

剪截浮词谓之裁出自《文心雕龙 · 熔裁》，剪截浮词谓之裁的作者是：刘勰。 剪截浮词谓之裁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剪截浮词谓之裁的释义是：剪裁浮词谓之裁，意指对文字进行精简、剔除无用的浮华之词，使之更加精炼、贴切。 剪截浮词谓之裁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剪截浮词谓之裁的拼音读音是：jiǎn jié fú cí wèi zhī cái。 剪截浮词谓之裁是《文心雕龙 ·

规范本体谓之熔出自《文心雕龙 · 熔裁》，规范本体谓之熔的作者是：刘勰。 规范本体谓之熔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 规范本体谓之熔的释义是：规范本体谓之熔，意为将规范的标准融入到创作本体的过程中。 规范本体谓之熔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 规范本体谓之熔的拼音读音是：guī fàn běn tǐ wèi zhī róng。 规范本体谓之熔是《文心雕龙 · 熔裁》的第13句