刘勰

而辞令管其枢机出自《文心雕龙 · 神思》，而辞令管其枢机的作者是：刘勰。 而辞令管其枢机是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而辞令管其枢机的释义是：辞令管其枢机：指运用辞令来掌控和操纵事物的核心和关键。 而辞令管其枢机是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而辞令管其枢机的拼音读音是：ér cí lìng guǎn qí shū jī。 而辞令管其枢机是《文心雕龙 · 神思》的第21句。

物沿耳目出自《文心雕龙 · 神思》，物沿耳目的作者是：刘勰。 物沿耳目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 物沿耳目的释义是：物沿耳目：指外界的事物通过人的耳朵和眼睛进入感官，即人的感官接触外界事物。 物沿耳目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 物沿耳目的拼音读音是：wù yán ěr mù。 物沿耳目是《文心雕龙 · 神思》的第20句。 物沿耳目的上半句是：而志气统其关键。

而志气统其关键出自《文心雕龙 · 神思》，而志气统其关键的作者是：刘勰。 而志气统其关键是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而志气统其关键的释义是：志气是统帅和把握关键的力量。 而志气统其关键是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而志气统其关键的拼音读音是：ér zhì qì tǒng qí guān jiàn。 而志气统其关键是《文心雕龙 · 神思》的第19句。 而志气统其关键的上半句是

神居胸臆出自《文心雕龙 · 神思》，神居胸臆的作者是：刘勰。 神居胸臆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神居胸臆的释义是：神思所在之处，心灵得以栖息。 神居胸臆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神居胸臆的拼音读音是：shén jū xiōng yì。 神居胸臆是《文心雕龙 · 神思》的第18句。 神居胸臆的上半句是：神与物游。 神居胸臆的下半句是：而志气统其关键。 神居胸臆的全句是

神与物游出自《文心雕龙 · 神思》，神与物游的作者是：刘勰。 神与物游是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神与物游的释义是：神与物游：指人的精神与外物相互作用、相互交融的过程。 神与物游是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神与物游的拼音读音是：shén yǔ wù yóu。 神与物游是《文心雕龙 · 神思》的第17句。 神与物游的上半句是：故思理为妙。 神与物游的下半句是：神居胸臆。

故思理为妙出自《文心雕龙 · 神思》，故思理为妙的作者是：刘勰。 故思理为妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故思理为妙的释义是：故思理为妙：因此，思考的原理是精妙绝伦的。 故思理为妙是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故思理为妙的拼音读音是：gù sī lǐ wèi miào。 故思理为妙是《文心雕龙 · 神思》的第16句。 故思理为妙的上半句是：其思理之致乎。 故思理为妙的下半句是

其思理之致乎出自《文心雕龙 · 神思》，其思理之致乎的作者是：刘勰。 其思理之致乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其思理之致乎的释义是：其思理之致乎：指其思维之境界达到极致。 其思理之致乎是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其思理之致乎的拼音读音是：qí sī lǐ zhī zhì hū。 其思理之致乎是《文心雕龙 · 神思》的第15句。 其思理之致乎的上半句是：卷舒风云之色。

卷舒风云之色出自《文心雕龙 · 神思》，卷舒风云之色的作者是：刘勰。 卷舒风云之色是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卷舒风云之色的释义是：卷舒风云之色：形容景色变幻莫测，如同风云翻卷、舒展一样，色彩斑斓。 卷舒风云之色是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卷舒风云之色的拼音读音是：juǎn shū fēng yún zhī sè。 卷舒风云之色是《文心雕龙 · 神思》的第14句。

眉睫之前出自《文心雕龙 · 神思》，眉睫之前的作者是：刘勰。 眉睫之前是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 眉睫之前的释义是：眉睫之前：比喻极其近处。 眉睫之前是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 眉睫之前的拼音读音是：méi jié zhī qián。 眉睫之前是《文心雕龙 · 神思》的第13句。 眉睫之前的上半句是：吐纳珠玉之声。 眉睫之前的下半句是：卷舒风云之色。 眉睫之前的全句是

吐纳珠玉之声出自《文心雕龙 · 神思》，吐纳珠玉之声的作者是：刘勰。 吐纳珠玉之声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 吐纳珠玉之声的释义是：吐纳珠玉之声：比喻文章语言华美，富有韵律和节奏。 吐纳珠玉之声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 吐纳珠玉之声的拼音读音是：tǔ nà zhū yù zhī shēng。 吐纳珠玉之声是《文心雕龙 · 神思》的第12句。 吐纳珠玉之声的上半句是