刘勰

探事而献说也出自《文心雕龙 · 议对》，探事而献说也的作者是：刘勰。 探事而献说也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 探事而献说也的释义是：探究事物并提出建议。 探事而献说也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 探事而献说也的拼音读音是：tàn shì ér xiàn shuō yě。 探事而献说也是《文心雕龙 · 议对》的第115句。 探事而献说也的上半句是：射策者。

射策者出自《文心雕龙 · 议对》，射策者的作者是：刘勰。 射策者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 射策者的释义是：射策者：指参加科举考试的人。 射策者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 射策者的拼音读音是：shè cè zhě。 射策者是《文心雕龙 · 议对》的第114句。 射策者的上半句是：应诏而陈政也。 射策者的下半句是：探事而献说也。 射策者的全句是：又对策者，应诏而陈政也

应诏而陈政也出自《文心雕龙 · 议对》，应诏而陈政也的作者是：刘勰。 应诏而陈政也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 应诏而陈政也的释义是：应诏而陈政也：接受皇帝的命令而陈述政治主张。 应诏而陈政也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 应诏而陈政也的拼音读音是：yīng zhào ér chén zhèng yě。 应诏而陈政也是《文心雕龙 · 议对》的第113句。 应诏而陈政也的上半句是

又对策者出自《文心雕龙 · 议对》，又对策者的作者是：刘勰。 又对策者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又对策者的释义是：又对策者：再次参加对策考试的人。 又对策者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又对策者的拼音读音是：yòu duì cè zhě。 又对策者是《文心雕龙 · 议对》的第112句。 又对策者的上半句是：复存于兹矣。 又对策者的下半句是：应诏而陈政也。 又对策者的全句是

复存于兹矣出自《文心雕龙 · 议对》，复存于兹矣的作者是：刘勰。 复存于兹矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 复存于兹矣的释义是：复存于兹矣：重新保存于此。 复存于兹矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 复存于兹矣的拼音读音是：fù cún yú zī yǐ。 复存于兹矣是《文心雕龙 · 议对》的第111句。 复存于兹矣的上半句是：则秦女楚珠。 复存于兹矣的下半句是： 又对策者。

则秦女楚珠出自《文心雕龙 · 议对》，则秦女楚珠的作者是：刘勰。 则秦女楚珠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则秦女楚珠的释义是：则秦女楚珠：比喻珍奇美好的事物。 则秦女楚珠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则秦女楚珠的拼音读音是：zé qín nǚ chǔ zhū。 则秦女楚珠是《文心雕龙 · 议对》的第110句。 则秦女楚珠的上半句是：末胜其本。 则秦女楚珠的下半句是：复存于兹矣

末胜其本出自《文心雕龙 · 议对》，末胜其本的作者是：刘勰。 末胜其本是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 末胜其本的释义是：末胜其本：指末端或部分超过了根本或整体，比喻次要的或局部的东西超过了主要的或整体的东西。 末胜其本是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 末胜其本的拼音读音是：mò shèng qí běn。 末胜其本是《文心雕龙 · 议对》的第109句。 末胜其本的上半句是

若文浮于理出自《文心雕龙 · 议对》，若文浮于理的作者是：刘勰。 若文浮于理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若文浮于理的释义是：若文浮于理：指文章的辞藻华丽而缺乏实质内容，即文辞过于华丽而忽略了内在的理性与实质。 若文浮于理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若文浮于理的拼音读音是：ruò wén fú yú lǐ。 若文浮于理是《文心雕龙 · 议对》的第108句。

郑人买椟而还珠出自《文心雕龙 · 议对》，郑人买椟而还珠的作者是：刘勰。 郑人买椟而还珠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 郑人买椟而还珠的释义是：郑人买椟而还珠：比喻没有眼力，取舍不当，把珍贵的东西和不值钱的东西弄颠倒了。 郑人买椟而还珠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 郑人买椟而还珠的拼音读音是：zhèng rén mǎi dú ér hái zhū。 郑人买椟而还珠是《文心雕龙

为薰桂之椟出自《文心雕龙 · 议对》，为薰桂之椟的作者是：刘勰。 为薰桂之椟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 为薰桂之椟的释义是：为薰桂之椟：比喻美好的言辞被好的容器所盛装。 为薰桂之椟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 为薰桂之椟的拼音读音是：wèi xūn guì zhī dú。 为薰桂之椟是《文心雕龙 · 议对》的第106句。 为薰桂之椟的上半句是：楚珠鬻郑。