刘勰

华不足而实有馀矣出自《文心雕龙 · 封禅》，华不足而实有馀矣的作者是：刘勰。 华不足而实有馀矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华不足而实有馀矣的释义是：华不足而实有餘矣：外表看起来不够华丽，但内涵却十分丰富。 华不足而实有馀矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华不足而实有馀矣的拼音读音是：huá bù zú ér shí yǒu yú yǐ。 华不足而实有馀矣是《文心雕龙 ·

事核理举出自《文心雕龙 · 封禅》，事核理举的作者是：刘勰。 事核理举是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事核理举的释义是：事核理举：指论述事情准确，理论充分。 事核理举是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事核理举的拼音读音是：shì hé lǐ jǔ。 事核理举是《文心雕龙 · 封禅》的第79句。 事核理举的上半句是：述文德。 事核理举的下半句是：华不足而实有馀矣。 事核理举的全句是

述文德出自《文心雕龙 · 封禅》，述文德的作者是：刘勰。 述文德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述文德的释义是：述文德：叙述文治教化的德行。 述文德是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述文德的拼音读音是：shù wén dé。 述文德是《文心雕龙 · 封禅》的第78句。 述文德的上半句是：计武功。 述文德的下半句是：事核理举。 述文德的全句是：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润

计武功出自《文心雕龙 · 封禅》，计武功的作者是：刘勰。 计武功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 计武功的释义是：计武功：指筹划和评价国家的军事功绩。 计武功是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 计武功的拼音读音是：jì wǔ gōng。 计武功是《文心雕龙 · 封禅》的第77句。 计武功的上半句是：叙离乱。 计武功的下半句是：述文德。 计武功的全句是：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气

叙离乱出自《文心雕龙 · 封禅》，叙离乱的作者是：刘勰。 叙离乱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙离乱的释义是：叙离乱：叙述离乱之苦。 叙离乱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙离乱的拼音读音是：xù lí luàn。 叙离乱是《文心雕龙 · 封禅》的第76句。 叙离乱的上半句是：引钩谶。 叙离乱的下半句是：计武功。 叙离乱的全句是：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润

引钩谶出自《文心雕龙 · 封禅》，引钩谶的作者是：刘勰。 引钩谶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 引钩谶的释义是：引钩谶：引用预言、谶言，指引用古代流传下来的预言性文献。 引钩谶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 引钩谶的拼音读音是：yǐn gōu chèn。 引钩谶是《文心雕龙 · 封禅》的第75句。 引钩谶的上半句是：末同祝辞。 引钩谶的下半句是：叙离乱。 引钩谶的全句是：秦皇铭岱

末同祝辞出自《文心雕龙 · 封禅》，末同祝辞的作者是：刘勰。 末同祝辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 末同祝辞的释义是：末同祝辞：在结尾时与祝辞相同，即表达对神灵的祝福和祈愿。 末同祝辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 末同祝辞的拼音读音是：mò tóng zhù cí。 末同祝辞是《文心雕龙 · 封禅》的第74句。 末同祝辞的上半句是：首胤典谟。 末同祝辞的下半句是：引钩谶。

首胤典谟出自《文心雕龙 · 封禅》，首胤典谟的作者是：刘勰。 首胤典谟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 首胤典谟的释义是：首胤典谟：指继承先祖的典章制度和道德规范。 首胤典谟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 首胤典谟的拼音读音是：shǒu yìn diǎn mó。 首胤典谟是《文心雕龙 · 封禅》的第73句。 首胤典谟的上半句是：则文自张纯。 首胤典谟的下半句是：末同祝辞。

则文自张纯出自《文心雕龙 · 封禅》，则文自张纯的作者是：刘勰。 则文自张纯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文自张纯的释义是：则文自张纯：意指文采自然华丽，如同张开纯净的纯丝一般。 则文自张纯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则文自张纯的拼音读音是：zé wén zì zhāng chún。 则文自张纯是《文心雕龙 · 封禅》的第72句。 则文自张纯的上半句是：及光武勒碑。

及光武勒碑出自《文心雕龙 · 封禅》，及光武勒碑的作者是：刘勰。 及光武勒碑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及光武勒碑的释义是：光武勒碑：指东汉光武帝刘秀为表彰功臣，在石碑上刻名留念的行为。这里的“勒碑”即刻石碑之意，象征着荣耀与纪念。 及光武勒碑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及光武勒碑的拼音读音是：jí guāng wǔ lēi bēi。 及光武勒碑是《文心雕龙 ·