刘勰

体乏弘润出自《文心雕龙 · 封禅》，体乏弘润的作者是：刘勰。 体乏弘润是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体乏弘润的释义是：体乏弘润：形容文辞缺乏宏大的气势和流畅的润色。 体乏弘润是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 体乏弘润的拼音读音是：tǐ fá hóng rùn。 体乏弘润是《文心雕龙 · 封禅》的第50句。 体乏弘润的上半句是：法家辞气。 体乏弘润的下半句是：然疏而能壮。

法家辞气出自《文心雕龙 · 封禅》，法家辞气的作者是：刘勰。 法家辞气是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 法家辞气的释义是：法家辞气：指法家思想的言辞和气质，强调法制、功利、权谋等特色。 法家辞气是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 法家辞气的拼音读音是：fǎ jiā cí qì。 法家辞气是《文心雕龙 · 封禅》的第49句。 法家辞气的上半句是：文自李斯。 法家辞气的下半句是：体乏弘润。

文自李斯出自《文心雕龙 · 封禅》，文自李斯的作者是：刘勰。 文自李斯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文自李斯的释义是：文自李斯：指文采源于李斯，意指文章的文采和风格受到了李斯的影响。李斯是秦朝著名的政治家、文学家，其文风雄浑、严谨，对后世文人有较大影响。在这里，“文自李斯”表示该诗的文采受到李斯文风的熏陶。 文自李斯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 文自李斯的拼音读音是：wén

秦皇铭岱出自《文心雕龙 · 封禅》，秦皇铭岱的作者是：刘勰。 秦皇铭岱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秦皇铭岱的释义是：秦皇铭岱：指秦始皇在泰山刻石纪功，表示自己统一六国的伟业。 秦皇铭岱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秦皇铭岱的拼音读音是：qín huáng míng dài。 秦皇铭岱是《文心雕龙 · 封禅》的第47句。 秦皇铭岱的上半句是：祀天之壮观矣。 秦皇铭岱的下半句是

祀天之壮观矣出自《文心雕龙 · 封禅》，祀天之壮观矣的作者是：刘勰。 祀天之壮观矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祀天之壮观矣的释义是：祭祀天地的盛况非常壮观。 祀天之壮观矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祀天之壮观矣的拼音读音是：sì tiān zhī zhuàng guān yǐ。 祀天之壮观矣是《文心雕龙 · 封禅》的第46句。 祀天之壮观矣的上半句是：铭号之秘祝。

铭号之秘祝出自《文心雕龙 · 封禅》，铭号之秘祝的作者是：刘勰。 铭号之秘祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 铭号之秘祝的释义是：铭号之秘祝：指刻在器物上的吉祥话语或神秘祈福的咒语。 铭号之秘祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 铭号之秘祝的拼音读音是：míng hào zhī mì zhù。 铭号之秘祝是《文心雕龙 · 封禅》的第45句。 铭号之秘祝的上半句是：固禋祀之殊礼。

固禋祀之殊礼出自《文心雕龙 · 封禅》，固禋祀之殊礼的作者是：刘勰。 固禋祀之殊礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固禋祀之殊礼的释义是：固禋祀之殊礼：指古代固定的、特殊的祭祀礼仪。 固禋祀之殊礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固禋祀之殊礼的拼音读音是：gù yīn sì zhī shū lǐ。 固禋祀之殊礼是《文心雕龙 · 封禅》的第44句。 固禋祀之殊礼的上半句是：明述封禅者。

明述封禅者出自《文心雕龙 · 封禅》，明述封禅者的作者是：刘勰。 明述封禅者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明述封禅者的释义是：明述封禅者：明确记载和描述封禅大典的人。 明述封禅者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明述封禅者的拼音读音是：míng shù fēng chán zhě。 明述封禅者是《文心雕龙 · 封禅》的第43句。 明述封禅者的上半句是：是以史迁八书。

是以史迁八书出自《文心雕龙 · 封禅》，是以史迁八书的作者是：刘勰。 是以史迁八书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以史迁八书的释义是：是以史迁八书：指司马迁所著的《史记》中的八本纪，即《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》、《汉本纪》、《高祖本纪》、《孝文本纪》。 是以史迁八书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以史迁八书的拼音读音是：shì yǐ shǐ

勋德而已出自《文心雕龙 · 封禅》，勋德而已的作者是：刘勰。 勋德而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 勋德而已的释义是：勋德而已：指功勋和德行仅此而已，意指对某人的功绩和品德给予肯定，但并不过分夸张。 勋德而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 勋德而已的拼音读音是：xūn dé ér yǐ。 勋德而已是《文心雕龙 · 封禅》的第41句。 勋德而已的上半句是：空谈非征。