刘勰

昔郑弘之守南阳出自《文心雕龙 · 诏策》，昔郑弘之守南阳的作者是：刘勰。 昔郑弘之守南阳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔郑弘之守南阳的释义是：昔郑弘之守南阳：指古代郑弘担任南阳郡守的时期。郑弘，东汉时期人，曾任南阳郡守，以清廉著称。此处用“昔郑弘之守南阳”来比喻或引述其治理地方的政绩。 昔郑弘之守南阳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔郑弘之守南阳的拼音读音是：xī zhèng

故王侯称教出自《文心雕龙 · 诏策》，故王侯称教的作者是：刘勰。 故王侯称教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故王侯称教的释义是：故王侯称教：因此王侯自称受过教诲。 故王侯称教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故王侯称教的拼音读音是：gù wáng hóu chēng jiào。 故王侯称教是《文心雕龙 · 诏策》的第188句。 故王侯称教的上半句是：契敷五教。 故王侯称教的下半句是

契敷五教出自《文心雕龙 · 诏策》，契敷五教的作者是：刘勰。 契敷五教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 契敷五教的释义是：契敷五教：遵循和实施五常之教，即仁、义、礼、智、信。 契敷五教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 契敷五教的拼音读音是：qì fū wǔ jiào。 契敷五教是《文心雕龙 · 诏策》的第187句。 契敷五教的上半句是：出言而民效也。 契敷五教的下半句是：故王侯称教。

出言而民效也出自《文心雕龙 · 诏策》，出言而民效也的作者是：刘勰。 出言而民效也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 出言而民效也的释义是：出言而民效也：说的话百姓都会效法。意谓说话要有分量，言出必行，以身作则。 出言而民效也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 出言而民效也的拼音读音是：chū yán ér mín xiào yě。 出言而民效也是《文心雕龙 · 诏策》的第186句。

效也出自《文心雕龙 · 诏策》，效也的作者是：刘勰。 效也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 效也的释义是：效也：效法，学习。 效也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 效也的拼音读音是：xiào yě。 效也是《文心雕龙 · 诏策》的第185句。 效也的上半句是： 教者。 效也的下半句是：出言而民效也。 效也的全句是：教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯称教。昔郑弘之守南阳

教者出自《文心雕龙 · 诏策》，教者的作者是：刘勰。 教者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 教者的释义是：教者：教导者，即传授知识或技能的人。 教者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 教者的拼音读音是：jiào zhě。 教者是《文心雕龙 · 诏策》的第184句。 教者的上半句是：足称母师矣。 教者的下半句是：效也。 教者的全句是：教者，效也，出言而民效也。契敷五教，故王侯称教

足称母师矣出自《文心雕龙 · 诏策》，足称母师矣的作者是：刘勰。 足称母师矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 足称母师矣的释义是：足称母师矣：足以称为母亲的老师了，意指非常值得尊敬和学习的。 足称母师矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 足称母师矣的拼音读音是：zú chēng mǔ shī yǐ。 足称母师矣是《文心雕龙 · 诏策》的第183句。 足称母师矣的上半句是：女戒。

女戒出自《文心雕龙 · 诏策》，女戒的作者是：刘勰。 女戒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 女戒的释义是：女戒：指女子应遵守的道德规范和准则。 女戒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 女戒的拼音读音是：nǚ jiè。 女戒是《文心雕龙 · 诏策》的第182句。 女戒的上半句是：班姬。 女戒的下半句是：足称母师矣。 女戒的全句是：戒者，慎也，禹称“戒之用休”。君父至尊，在三罔极

班姬出自《文心雕龙 · 诏策》，班姬的作者是：刘勰。 班姬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 班姬的释义是：班姬：指班昭，东汉女史学家，班固之妹，以博学著称。 班姬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 班姬的拼音读音是：bān jī。 班姬是《文心雕龙 · 诏策》的第181句。 班姬的上半句是：各贻家戒。 班姬的下半句是：女戒。 班姬的全句是：戒者，慎也，禹称“戒之用休”。君父至尊

各贻家戒出自《文心雕龙 · 诏策》，各贻家戒的作者是：刘勰。 各贻家戒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 各贻家戒的释义是：各贻家戒：各自留下家训或戒律。 各贻家戒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 各贻家戒的拼音读音是：gè yí jiā jiè。 各贻家戒是《文心雕龙 · 诏策》的第180句。 各贻家戒的上半句是：及马援以下。 各贻家戒的下半句是：班姬。 各贻家戒的全句是：戒者，慎也