刘勰

鬼神靡遁出自《文心雕龙 · 论说》，鬼神靡遁的作者是：刘勰。 鬼神靡遁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鬼神靡遁的释义是：鬼神无所逃遁。 鬼神靡遁是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鬼神靡遁的拼音读音是：guǐ shén mí dùn。 鬼神靡遁是《文心雕龙 · 论说》的第240句。 鬼神靡遁的上半句是： 阴阳莫忒。 鬼神靡遁的下半句是：说尔飞钳。 鬼神靡遁的全句是：阴阳莫忒

阴阳莫忒出自《文心雕龙 · 论说》，阴阳莫忒的作者是：刘勰。 阴阳莫忒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阴阳莫忒的释义是：阴阳莫忒：过分。 阴阳莫忒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阴阳莫忒的拼音读音是：yīn yáng mò tè。 阴阳莫忒是《文心雕龙 · 论说》的第239句。 阴阳莫忒的上半句是：致远方寸。 阴阳莫忒的下半句是：鬼神靡遁。 阴阳莫忒的全句是：阴阳莫忒，鬼神靡遁

致远方寸出自《文心雕龙 · 论说》，致远方寸的作者是：刘勰。 致远方寸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 致远方寸的释义是：致远方寸：形容情意深厚，虽远亦近。 致远方寸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 致远方寸的拼音读音是：zhì yuǎn fāng cùn。 致远方寸是《文心雕龙 · 论说》的第238句。 致远方寸的上半句是：词深人天。 致远方寸的下半句是： 阴阳莫忒。

词深人天出自《文心雕龙 · 论说》，词深人天的作者是：刘勰。 词深人天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 词深人天的释义是：词深人天：言辞深刻，意境高远。 词深人天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 词深人天的拼音读音是：cí shēn rén tiān。 词深人天是《文心雕龙 · 论说》的第237句。 词深人天的上半句是：叙理成论。 词深人天的下半句是：致远方寸。 词深人天的全句是

叙理成论出自《文心雕龙 · 论说》，叙理成论的作者是：刘勰。 叙理成论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙理成论的释义是：叙理成论：条理清晰地阐述事理，形成理论。 叙理成论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙理成论的拼音读音是：xù lǐ chéng lùn。 叙理成论是《文心雕龙 · 论说》的第236句。 叙理成论的上半句是： 赞曰∶ 理形于言。 叙理成论的下半句是：词深人天。

赞曰∶ 理形于言出自《文心雕龙 · 论说》，赞曰∶ 理形于言的作者是：刘勰。 赞曰∶ 理形于言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 理形于言的释义是：理形于言：指通过言辞表达出事物的道理和形态。 赞曰∶ 理形于言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰∶ 理形于言的拼音读音是：zàn yuē ∶ lǐ xíng yú yán。 赞曰∶ 理形于言是《文心雕龙 ·

何哉出自《文心雕龙 · 论说》，何哉的作者是：刘勰。 何哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：何为，为什么。 何哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《文心雕龙 · 论说》的第234句。 何哉的上半句是：说炜晔以谲诳。 何哉的下半句是： 赞曰∶ 理形于言。 何哉的全句是：凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身

说炜晔以谲诳出自《文心雕龙 · 论说》，说炜晔以谲诳的作者是：刘勰。 说炜晔以谲诳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 说炜晔以谲诳的释义是：说炜晔以谲诳：用夸耀而诡诈的言辞进行辩说。 说炜晔以谲诳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 说炜晔以谲诳的拼音读音是：shuō wěi yè yǐ jué kuáng。 说炜晔以谲诳是《文心雕龙 · 论说》的第233句。 说炜晔以谲诳的上半句是

而陆氏直称出自《文心雕龙 · 论说》，而陆氏直称的作者是：刘勰。 而陆氏直称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而陆氏直称的释义是：而陆氏直称：指陆机直接称呼或评价。 而陆氏直称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而陆氏直称的拼音读音是：ér lù shì zhí chēng。 而陆氏直称是《文心雕龙 · 论说》的第232句。 而陆氏直称的上半句是：此说之本也。 而陆氏直称的下半句是

此说之本也出自《文心雕龙 · 论说》，此说之本也的作者是：刘勰。 此说之本也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此说之本也的释义是：此说之本也，意指某种说法或理论的根本所在或基础。 此说之本也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 此说之本也的拼音读音是：cǐ shuō zhī běn yě。 此说之本也是《文心雕龙 · 论说》的第231句。 此说之本也的上半句是：飞文敏以济辞。