刘勰

称为出自《文心雕龙 · 论说》，称为的作者是：刘勰。 称为是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称为的释义是：称为：称赞，称誉。 称为是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称为的拼音读音是：chēng wèi。 称为是《文心雕龙 · 论说》的第10句。 称为的上半句是：故抑其经目。 称为的下半句是：论语。 称为的全句是：圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言

故抑其经目出自《文心雕龙 · 论说》，故抑其经目的作者是：刘勰。 故抑其经目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故抑其经目的释义是：故抑其经目：因此压抑自己的经世之志。 故抑其经目是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故抑其经目的拼音读音是：gù yì qí jīng mù。 故抑其经目是《文心雕龙 · 论说》的第9句。 故抑其经目的上半句是：门人追记。 故抑其经目的下半句是：称为。

门人追记出自《文心雕龙 · 论说》，门人追记的作者是：刘勰。 门人追记是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 门人追记的释义是：门人追记：指门生或弟子们对师长的言行事迹进行追忆和记录。 门人追记是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 门人追记的拼音读音是：mén rén zhuī jì。 门人追记是《文心雕龙 · 论说》的第8句。 门人追记的上半句是：昔仲尼微言。 门人追记的下半句是：故抑其经目

昔仲尼微言出自《文心雕龙 · 论说》，昔仲尼微言的作者是：刘勰。 昔仲尼微言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔仲尼微言的释义是：昔仲尼微言：指孔子简约而深刻的言论。 昔仲尼微言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔仲尼微言的拼音读音是：xī zhòng ní wēi yán。 昔仲尼微言是《文心雕龙 · 论说》的第7句。 昔仲尼微言的上半句是：则圣意不坠。 昔仲尼微言的下半句是

则圣意不坠出自《文心雕龙 · 论说》，则圣意不坠的作者是：刘勰。 则圣意不坠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则圣意不坠的释义是：则圣意不坠：意指圣贤的意志和精神不会衰败或坠落。 则圣意不坠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则圣意不坠的拼音读音是：zé shèng yì bù zhuì。 则圣意不坠是《文心雕龙 · 论说》的第6句。 则圣意不坠的上半句是：伦理无爽。

伦理无爽出自《文心雕龙 · 论说》，伦理无爽的作者是：刘勰。 伦理无爽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 伦理无爽的释义是：伦理无爽：指遵循伦理道德，行为不偏离正道。 伦理无爽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 伦理无爽的拼音读音是：lún lǐ wú shuǎng。 伦理无爽是《文心雕龙 · 论说》的第5句。 伦理无爽的上半句是：伦也。 伦理无爽的下半句是：则圣意不坠。

伦也出自《文心雕龙 · 论说》，伦也的作者是：刘勰。 伦也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 伦也的释义是：伦也：指人的道德品质和德行。 伦也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 伦也的拼音读音是：lún yě。 伦也是《文心雕龙 · 论说》的第4句。 伦也的上半句是：论者。 伦也的下半句是：伦理无爽。 伦也的全句是：圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言

论者出自《文心雕龙 · 论说》，论者的作者是：刘勰。 论者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论者的释义是：论述者，即撰写或讨论文章的人。 论者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论者的拼音读音是：lùn zhě。 论者是《文心雕龙 · 论说》的第3句。 论者的上半句是：述经叙理曰论。 论者的下半句是：伦也。 论者的全句是：圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠

述经叙理曰论出自《文心雕龙 · 论说》，述经叙理曰论的作者是：刘勰。 述经叙理曰论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述经叙理曰论的释义是：阐述经典、叙述道理称之为论。 述经叙理曰论是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述经叙理曰论的拼音读音是：shù jīng xù lǐ yuē lùn。 述经叙理曰论是《文心雕龙 · 论说》的第2句。 述经叙理曰论的上半句是：圣哲彝训曰经。

圣哲彝训曰经出自《文心雕龙 · 论说》，圣哲彝训曰经的作者是：刘勰。 圣哲彝训曰经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣哲彝训曰经的释义是：圣哲的教诲和规范被称为经典。 圣哲彝训曰经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣哲彝训曰经的拼音读音是：shèng zhé yí xùn yuē jīng。 圣哲彝训曰经是《文心雕龙 · 论说》的第1句。 圣哲彝训曰经的下半句是：述经叙理曰论。