刘勰

气伟而采奇出自《文心雕龙 · 诸子》，气伟而采奇的作者是：刘勰。 气伟而采奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 气伟而采奇的释义是：气势宏伟且文采奇特。 气伟而采奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 气伟而采奇的拼音读音是：qì wěi ér cǎi qí。 气伟而采奇是《文心雕龙 · 诸子》的第133句。 气伟而采奇的上半句是：列御寇之书。 气伟而采奇的下半句是：邹子之说。

列御寇之书出自《文心雕龙 · 诸子》，列御寇之书的作者是：刘勰。 列御寇之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 列御寇之书的释义是：列御寇之书：指战国时期列御寇所著的《列子》。 列御寇之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 列御寇之书的拼音读音是：liè yù kòu zhī shū。 列御寇之书是《文心雕龙 · 诸子》的第132句。 列御寇之书的上半句是：事核而言练。

事核而言练出自《文心雕龙 · 诸子》，事核而言练的作者是：刘勰。 事核而言练是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事核而言练的释义是：事核而言练：指言辞精炼，内容切实。 事核而言练是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 事核而言练的拼音读音是：shì hé ér yán liàn。 事核而言练是《文心雕龙 · 诸子》的第131句。 事核而言练的上半句是：晏属篇。 事核而言练的下半句是

晏属篇出自《文心雕龙 · 诸子》，晏属篇的作者是：刘勰。 晏属篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 晏属篇的释义是：《文心雕龙·诸子》中的“晏属篇”是指晏子所撰写的篇章。晏子，即晏婴，是春秋时期齐国的政治家、思想家，他的著作以论述政治、道德和人生哲理为主，这些篇章在《文心雕龙》中被提及，表明刘勰对晏子的思想及其文风有所借鉴和评价。 晏属篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。

管出自《文心雕龙 · 诸子》，管的作者是：刘勰。 管是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 管的释义是：管：指古代的管子，即管仲，春秋时期齐国的政治家、军事家。 管是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 管的拼音读音是：guǎn。 管是《文心雕龙 · 诸子》的第129句。 管的上半句是：理懿而辞雅。 管的下半句是：晏属篇。 管的全句是：研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管、晏属篇，事核而言练；列御寇之书

理懿而辞雅出自《文心雕龙 · 诸子》，理懿而辞雅的作者是：刘勰。 理懿而辞雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理懿而辞雅的释义是：理懿而辞雅：道理精深而文辞优雅。 理懿而辞雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 理懿而辞雅的拼音读音是：lǐ yì ér cí yǎ。 理懿而辞雅是《文心雕龙 · 诸子》的第128句。 理懿而辞雅的上半句是： 研夫孟荀所述。 理懿而辞雅的下半句是：管。

研夫孟荀所述出自《文心雕龙 · 诸子》，研夫孟荀所述的作者是：刘勰。 研夫孟荀所述是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 研夫孟荀所述的释义是：研究孟子和荀子所论述的思想。 研夫孟荀所述是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 研夫孟荀所述的拼音读音是：yán fū mèng xún suǒ shù。 研夫孟荀所述是《文心雕龙 · 诸子》的第127句。 研夫孟荀所述的上半句是：亦学家之壮观也。

亦学家之壮观也出自《文心雕龙 · 诸子》，亦学家之壮观也的作者是：刘勰。 亦学家之壮观也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦学家之壮观也的释义是：亦学家之壮观也：这也是学术界的壮丽景象。 亦学家之壮观也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦学家之壮观也的拼音读音是：yì xué jiā zhī zhuàng guān yě。 亦学家之壮观也是《文心雕龙 · 诸子》的第126句。

极睇参差出自《文心雕龙 · 诸子》，极睇参差的作者是：刘勰。 极睇参差是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 极睇参差的释义是：极睇参差：极目远望，景象错落有致。 极睇参差是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 极睇参差的拼音读音是：jí dì cān chà。 极睇参差是《文心雕龙 · 诸子》的第125句。 极睇参差的上半句是：弃邪而采正。 极睇参差的下半句是：亦学家之壮观也。

弃邪而采正出自《文心雕龙 · 诸子》，弃邪而采正的作者是：刘勰。 弃邪而采正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弃邪而采正的释义是：弃邪而从正。 弃邪而采正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弃邪而采正的拼音读音是：qì xié ér cǎi zhèng。 弃邪而采正是《文心雕龙 · 诸子》的第124句。 弃邪而采正的上半句是：览华而食实。 弃邪而采正的下半句是：极睇参差。