刘勰

然后诠评昭整出自《文心雕龙 · 史传》，然后诠评昭整的作者是：刘勰。 然后诠评昭整是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后诠评昭整的释义是：然后诠释并评判其条理清晰。 然后诠评昭整是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后诠评昭整的拼音读音是：rán hòu quán píng zhāo zhěng。 然后诠评昭整是《文心雕龙 · 史传》的第231句。 然后诠评昭整的上半句是：必附圣以居宗

必附圣以居宗出自《文心雕龙 · 史传》，必附圣以居宗的作者是：刘勰。 必附圣以居宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必附圣以居宗的释义是：必须依附圣人来确立自己的宗族地位。 必附圣以居宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必附圣以居宗的拼音读音是：bì fù shèng yǐ jū zōng。 必附圣以居宗是《文心雕龙 · 史传》的第230句。 必附圣以居宗的上半句是：劝戒与夺。

劝戒与夺出自《文心雕龙 · 史传》，劝戒与夺的作者是：刘勰。 劝戒与夺是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 劝戒与夺的释义是：劝戒与夺：对历史人物的品德进行赞扬或批评，以教育后人。 劝戒与夺是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 劝戒与夺的拼音读音是：quàn jiè yǔ duó。 劝戒与夺是《文心雕龙 · 史传》的第229句。 劝戒与夺的上半句是：宜依经以树则。 劝戒与夺的下半句是

宜依经以树则出自《文心雕龙 · 史传》，宜依经以树则的作者是：刘勰。 宜依经以树则是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜依经以树则的释义是：宜依经以树则：适宜依照经典来树立准则。 宜依经以树则是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜依经以树则的拼音读音是：yí yī jīng yǐ shù zé。 宜依经以树则是《文心雕龙 · 史传》的第228句。 宜依经以树则的上半句是：是立义选言。

是立义选言出自《文心雕龙 · 史传》，是立义选言的作者是：刘勰。 是立义选言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是立义选言的释义是：是立义选言：指在撰写史传时，要根据事实立论，选择恰当的言辞来表达。 是立义选言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是立义选言的拼音读音是：shì lì yì xuǎn yán。 是立义选言是《文心雕龙 · 史传》的第227句。 是立义选言的上半句是

欲其博练于稽古也出自《文心雕龙 · 史传》，欲其博练于稽古也的作者是：刘勰。 欲其博练于稽古也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 欲其博练于稽古也的释义是：欲求博学多才，锻炼于研究古代文献之中。 欲其博练于稽古也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 欲其博练于稽古也的拼音读音是：yù qí bó liàn yú jī gǔ yě。 欲其博练于稽古也是《文心雕龙 · 史传》的第226句。

检残竹出自《文心雕龙 · 史传》，检残竹的作者是：刘勰。 检残竹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 检残竹的释义是：检残竹：检查残破的竹简，意指查阅或整理残存的古代文献。 检残竹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 检残竹的拼音读音是：jiǎn cán zhú。 检残竹是《文心雕龙 · 史传》的第225句。 检残竹的上半句是：裂帛。 检残竹的下半句是：欲其博练于稽古也。 检残竹的全句是

裂帛出自《文心雕龙 · 史传》，裂帛的作者是：刘勰。 裂帛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 裂帛的释义是：裁剪丝帛 裂帛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 裂帛的拼音读音是：chōu liè bó。 裂帛是《文心雕龙 · 史传》的第224句。 裂帛的上半句是：启金匮。 裂帛的下半句是：检残竹。 裂帛的全句是：原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载，表征盛衰，殷鉴兴废

启金匮出自《文心雕龙 · 史传》，启金匮的作者是：刘勰。 启金匮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 启金匮的释义是：启金匮：打开金制的藏书柜。 启金匮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 启金匮的拼音读音是：qǐ jīn kuì。 启金匮是《文心雕龙 · 史传》的第223句。 启金匮的上半句是：阅石室。 启金匮的下半句是：裂帛。 启金匮的全句是：原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载

阅石室出自《文心雕龙 · 史传》，阅石室的作者是：刘勰。 阅石室是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阅石室的释义是：查阅藏书处。 阅石室是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阅石室的拼音读音是：yuè shí shì。 阅石室是《文心雕龙 · 史传》的第222句。 阅石室的上半句是：欲其详悉于体国也。 阅石室的下半句是：启金匮。 阅石室的全句是：原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载