刘勰

薛谢之作出自《文心雕龙 · 史传》，薛谢之作的作者是：刘勰。 薛谢之作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 薛谢之作的释义是：薛谢之作：指薛综和谢承所著的史书。薛综著有《薛综汉书》，谢承著有《后汉书》。 薛谢之作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 薛谢之作的拼音读音是：xuē xiè zhī zuò。 薛谢之作是《文心雕龙 · 史传》的第161句。 薛谢之作的上半句是：偏驳不伦。

偏驳不伦出自《文心雕龙 · 史传》，偏驳不伦的作者是：刘勰。 偏驳不伦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 偏驳不伦的释义是：偏驳不伦：指论述或论断不公正、不恰当，不符合事实和道理。 偏驳不伦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 偏驳不伦的拼音读音是：piān bó bù lún。 偏驳不伦是《文心雕龙 · 史传》的第160句。 偏驳不伦的上半句是：袁张所制。 偏驳不伦的下半句是：薛谢之作。

袁张所制出自《文心雕龙 · 史传》，袁张所制的作者是：刘勰。 袁张所制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 袁张所制的释义是：“袁张所制”指的是东汉时期袁康和张华所编纂的史书。袁康编写的史书是《后汉书》，张华编写的史书是《博物志》。这里“制”意为编撰。 袁张所制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 袁张所制的拼音读音是：yuán zhāng suǒ zhì。 袁张所制是《文心雕龙 ·

东观出自《文心雕龙 · 史传》，东观的作者是：刘勰。 东观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 东观的释义是：东观：古代皇宫中藏书的地方，亦指图书馆。 东观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 东观的拼音读音是：dōng guān。 东观是《文心雕龙 · 史传》的第158句。 东观的上半句是：发源。 东观的下半句是：袁张所制。 东观的全句是：至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦

发源出自《文心雕龙 · 史传》，发源的作者是：刘勰。 发源是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 发源的释义是：发源：河流的起点，比喻事物的起源或根源。 发源是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 发源的拼音读音是：fā yuán。 发源是《文心雕龙 · 史传》的第157句。 发源的上半句是：纪传。 发源的下半句是：东观。 发源的全句是：至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦

纪传出自《文心雕龙 · 史传》，纪传的作者是：刘勰。 纪传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 纪传的释义是：纪传：记载历史人物的传记。 纪传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 纪传的拼音读音是：jì chuán。 纪传是《文心雕龙 · 史传》的第156句。 纪传的上半句是：后汉。 纪传的下半句是：发源。 纪传的全句是：至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦；薛谢之作，疏谬少信

后汉出自《文心雕龙 · 史传》，后汉的作者是：刘勰。 后汉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 后汉的释义是：后汉：指东汉，即公元25年至220年的汉朝时期。 后汉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 后汉的拼音读音是：hòu hàn。 后汉是《文心雕龙 · 史传》的第155句。 后汉的上半句是： 至于。 后汉的下半句是：纪传。 后汉的全句是：至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制

至于出自《文心雕龙 · 史传》，至于的作者是：刘勰。 至于是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于的释义是：至于：连词，表示另提一事。 至于是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于的拼音读音是：zhì yú。 至于是《文心雕龙 · 史传》的第154句。 至于的上半句是：何有于二后哉。 至于的下半句是：后汉。 至于的全句是：及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。其《十志》该富

何有于二后哉出自《文心雕龙 · 史传》，何有于二后哉的作者是：刘勰。 何有于二后哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何有于二后哉的释义是：何有于二后哉：意指对于这两位君主来说，还有什么（值得怀疑或非议）的呢？这里的“二后”指的是古代的两位君主，作者通过这句话表达了对这两位君主的高度赞扬和肯定。 何有于二后哉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何有于二后哉的拼音读音是：hé yǒu yú

二子可纪出自《文心雕龙 · 史传》，二子可纪的作者是：刘勰。 二子可纪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 二子可纪的释义是：二子可纪：指刘向、刘歆父子，因其编纂《七略》而可被记载在史书中。 二子可纪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 二子可纪的拼音读音是：èr zi kě jì。 二子可纪是《文心雕龙 · 史传》的第152句。 二子可纪的上半句是：实继平帝之体。 二子可纪的下半句是