刘勰

虽文非拔群出自《文心雕龙 · 杂文》，虽文非拔群的作者是：刘勰。 虽文非拔群是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽文非拔群的释义是：虽文非拔群：尽管文章并非出类拔萃。 虽文非拔群是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽文非拔群的拼音读音是：suī wén fēi bá qún。 虽文非拔群是《文心雕龙 · 杂文》的第132句。 虽文非拔群的上半句是：归以儒道。 虽文非拔群的下半句是

归以儒道出自《文心雕龙 · 杂文》，归以儒道的作者是：刘勰。 归以儒道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 归以儒道的释义是：归依儒家和道家思想。 归以儒道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 归以儒道的拼音读音是：guī yǐ rú dào。 归以儒道是《文心雕龙 · 杂文》的第131句。 归以儒道的上半句是：叙贤。 归以儒道的下半句是：虽文非拔群。 归以儒道的全句是：自《七发》以下

叙贤出自《文心雕龙 · 杂文》，叙贤的作者是：刘勰。 叙贤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙贤的释义是：叙贤：记载贤人美德的行为。 叙贤是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 叙贤的拼音读音是：xù xián。 叙贤是《文心雕龙 · 杂文》的第130句。 叙贤的上半句是：七厉。 叙贤的下半句是：归以儒道。 叙贤的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》

七厉出自《文心雕龙 · 杂文》，七厉的作者是：刘勰。 七厉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七厉的释义是：七厉：指七种恶劣的文风，包括淫放、佻达、怪诞、轻险、浅露、深僻、繁芜。 七厉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七厉的拼音读音是：qī lì。 七厉是《文心雕龙 · 杂文》的第129句。 七厉的上半句是：唯。 七厉的下半句是：叙贤。 七厉的全句是：自《七发》以下，作者继踵

唯出自《文心雕龙 · 杂文》，唯的作者是：刘勰。 唯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯的释义是：独，只有。 唯是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唯的拼音读音是：wéi。 唯是《文心雕龙 · 杂文》的第128句。 唯的上半句是：者也。 唯的下半句是：七厉。 唯的全句是：自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》，会清要之工；崔骃《七依》，入博雅之巧

者也出自《文心雕龙 · 杂文》，者也的作者是：刘勰。 者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 者也的释义是：“者也”在这里是对前面句子的语气词，用于句末，表示感叹或肯定。 者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 者也的拼音读音是：zhě yě。 者也是《文心雕龙 · 杂文》的第127句。 者也的上半句是：曲终而奏雅。 者也的下半句是：唯。 者也的全句是：自《对问》以后，东方朔效而广之

曲终而奏雅出自《文心雕龙 · 杂文》，曲终而奏雅的作者是：刘勰。 曲终而奏雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曲终而奏雅的释义是：曲终而奏雅：比喻在粗俗或低级趣味之后，转而表现高雅或美好的事物。 曲终而奏雅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曲终而奏雅的拼音读音是：qū zhōng ér zòu yǎ。 曲终而奏雅是《文心雕龙 · 杂文》的第126句。 曲终而奏雅的上半句是

犹骋郑卫之声出自《文心雕龙 · 杂文》，犹骋郑卫之声的作者是：刘勰。 犹骋郑卫之声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 犹骋郑卫之声的释义是：犹骋郑卫之声：犹，还；骋，施展；郑卫之声，指郑国和卫国的音乐，这里指淫靡之音。整句的意思是还沉溺于郑卫淫靡的音乐。 犹骋郑卫之声是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 犹骋郑卫之声的拼音读音是：yóu chěng zhèng wèi zhī shēng。

子云所谓出自《文心雕龙 · 杂文》，子云所谓的作者是：刘勰。 子云所谓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 子云所谓的释义是：子云所谓：指扬雄所说的。子云是扬雄的字。 子云所谓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 子云所谓的拼音读音是：zi yún suǒ wèi。 子云所谓是《文心雕龙 · 杂文》的第124句。 子云所谓的上半句是：势不自反。 子云所谓的下半句是：犹骋郑卫之声。

势不自反出自《文心雕龙 · 杂文》，势不自反的作者是：刘勰。 势不自反是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势不自反的释义是：势不自反：指事物的发展趋势无法自我纠正或逆转。 势不自反是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 势不自反的拼音读音是：shì bù zì fǎn。 势不自反是《文心雕龙 · 杂文》的第123句。 势不自反的上半句是：然讽一劝百。 势不自反的下半句是：子云所谓。