刘勰

则无夺伦矣出自《文心雕龙 · 哀吊》，则无夺伦矣的作者是：刘勰。 则无夺伦矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则无夺伦矣的释义是：则无夺伦矣：指文章达到了无与伦比的境界。 则无夺伦矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则无夺伦矣的拼音读音是：zé wú duó lún yǐ。 则无夺伦矣是《文心雕龙 · 哀吊》的第139句。 则无夺伦矣的上半句是：哀而有正。 则无夺伦矣的下半句是：

哀而有正出自《文心雕龙 · 哀吊》，哀而有正的作者是：刘勰。 哀而有正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 哀而有正的释义是：哀而有正：哀悼之情中不失庄重、端正。 哀而有正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 哀而有正的拼音读音是：āi ér yǒu zhèng。 哀而有正是《文心雕龙 · 哀吊》的第138句。 哀而有正的上半句是：剖析褒贬。 哀而有正的下半句是：则无夺伦矣。

剖析褒贬出自《文心雕龙 · 哀吊》，剖析褒贬的作者是：刘勰。 剖析褒贬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剖析褒贬的释义是：剖析褒贬：对文学作品中的赞扬与批评进行深入分析。 剖析褒贬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 剖析褒贬的拼音读音是：pōu xī bāo biǎn。 剖析褒贬是《文心雕龙 · 哀吊》的第137句。 剖析褒贬的上半句是：昭德而塞违。 剖析褒贬的下半句是：哀而有正。

昭德而塞违出自《文心雕龙 · 哀吊》，昭德而塞违的作者是：刘勰。 昭德而塞违是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭德而塞违的释义是：昭德而塞违：彰显美德而堵塞邪僻。即通过宣扬道德来抵制和克服邪恶。 昭德而塞违是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭德而塞违的拼音读音是：zhāo dé ér sāi wéi。 昭德而塞违是《文心雕龙 · 哀吊》的第136句。 昭德而塞违的上半句是

固宜正义以绳理出自《文心雕龙 · 哀吊》，固宜正义以绳理的作者是：刘勰。 固宜正义以绳理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固宜正义以绳理的释义是：固宜正义以绳理：指应该坚持正义的标准来衡量和处理事情。 固宜正义以绳理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固宜正义以绳理的拼音读音是：gù yí zhèng yì yǐ shéng lǐ。 固宜正义以绳理是《文心雕龙 · 哀吊》的第135句。

则化而为赋出自《文心雕龙 · 哀吊》，则化而为赋的作者是：刘勰。 则化而为赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则化而为赋的释义是：则化而为赋：指将哀悼之情转化为赋体文学作品，以赋的形式表达哀悼之情。 则化而为赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则化而为赋的拼音读音是：zé huà ér wèi fù。 则化而为赋是《文心雕龙 · 哀吊》的第134句。 则化而为赋的上半句是：华过韵缓。

华过韵缓出自《文心雕龙 · 哀吊》，华过韵缓的作者是：刘勰。 华过韵缓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华过韵缓的释义是：华过韵缓：文辞华丽但节奏缓慢。 华过韵缓是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 华过韵缓的拼音读音是：huá guò yùn huǎn。 华过韵缓是《文心雕龙 · 哀吊》的第133句。 华过韵缓的上半句是：而华辞末造。 华过韵缓的下半句是：则化而为赋。 华过韵缓的全句是

而华辞末造出自《文心雕龙 · 哀吊》，而华辞末造的作者是：刘勰。 而华辞末造是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而华辞末造的释义是：而华辞末造：指华丽的辞藻在作品的后半部分。 而华辞末造是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而华辞末造的拼音读音是：ér huá cí mò zào。 而华辞末造是《文心雕龙 · 哀吊》的第132句。 而华辞末造的上半句是： 夫吊虽古义。

夫吊虽古义出自《文心雕龙 · 哀吊》，夫吊虽古义的作者是：刘勰。 夫吊虽古义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫吊虽古义的释义是：夫吊虽古义：夫，发语词；吊，哀悼死者；虽，尽管；古义，古代的义理或礼节。释义：即使哀悼死者的礼节源自古代。 夫吊虽古义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫吊虽古义的拼音读音是：fū diào suī gǔ yì。 夫吊虽古义是《文心雕龙 ·

未有可称者矣出自《文心雕龙 · 哀吊》，未有可称者矣的作者是：刘勰。 未有可称者矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 未有可称者矣的释义是：未曾有可以称颂的（事物）。 未有可称者矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 未有可称者矣的拼音读音是：wèi yǒu kě chēng zhě yǐ。 未有可称者矣是《文心雕龙 · 哀吊》的第130句。 未有可称者矣的上半句是：降斯以下。