刘勰

其文则铭出自《文心雕龙 · 诔碑》，其文则铭的作者是：刘勰。 其文则铭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其文则铭的释义是：铭文之意。 其文则铭是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其文则铭的拼音读音是：qí wén zé míng。 其文则铭是《文心雕龙 · 诔碑》的第140句。 其文则铭的上半句是：其序则传。 其文则铭的下半句是：标序盛德。 其文则铭的全句是：夫属碑之体，资乎史才

其序则传出自《文心雕龙 · 诔碑》，其序则传的作者是：刘勰。 其序则传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其序则传的释义是：其序则传：即序文即是传记，意指序文可以代替传记，起到传记的作用。 其序则传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其序则传的拼音读音是：qí xù zé chuán。 其序则传是《文心雕龙 · 诔碑》的第139句。 其序则传的上半句是：资乎史才。 其序则传的下半句是

资乎史才出自《文心雕龙 · 诔碑》，资乎史才的作者是：刘勰。 资乎史才是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 资乎史才的释义是：资乎史才：指具有撰写史书的才能。 资乎史才是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 资乎史才的拼音读音是：zī hū shǐ cái。 资乎史才是《文心雕龙 · 诔碑》的第138句。 资乎史才的上半句是： 夫属碑之体。 资乎史才的下半句是：其序则传。 资乎史才的全句是

夫属碑之体出自《文心雕龙 · 诔碑》，夫属碑之体的作者是：刘勰。 夫属碑之体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫属碑之体的释义是：夫属碑之体：指撰写碑文这一文体的特点和方法。 夫属碑之体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫属碑之体的拼音读音是：fū shǔ bēi zhī tǐ。 夫属碑之体是《文心雕龙 · 诔碑》的第137句。 夫属碑之体的上半句是：最为辨裁矣。

最为辨裁矣出自《文心雕龙 · 诔碑》，最为辨裁矣的作者是：刘勰。 最为辨裁矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 最为辨裁矣的释义是：最为辨裁矣：最为精细的辨别和裁断。 最为辨裁矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 最为辨裁矣的拼音读音是：zuì wèi biàn cái yǐ。 最为辨裁矣是《文心雕龙 · 诔碑》的第136句。 最为辨裁矣的上半句是：一篇。 最为辨裁矣的下半句是：

一篇出自《文心雕龙 · 诔碑》，一篇的作者是：刘勰。 一篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一篇的释义是：一篇：指一首完整的诗。 一篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一篇的拼音读音是：yī piān。 一篇是《文心雕龙 · 诔碑》的第135句。 一篇的上半句是：桓彝。 一篇的下半句是：最为辨裁矣。 一篇的全句是：自后汉以来，碑碣云起。才锋所断，莫高蔡邕。观杨赐之碑，骨鲠训典

桓彝出自《文心雕龙 · 诔碑》，桓彝的作者是：刘勰。 桓彝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 桓彝的释义是：桓彝：指东汉末年名士桓谭之子，字叔兴，擅长文学。在《文心雕龙·诔碑》中，桓彝作为文学人物被提及。 桓彝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 桓彝的拼音读音是：huán yí。 桓彝是《文心雕龙 · 诔碑》的第134句。 桓彝的上半句是：辞多枝杂。 桓彝的下半句是：一篇。 桓彝的全句是

辞多枝杂出自《文心雕龙 · 诔碑》，辞多枝杂的作者是：刘勰。 辞多枝杂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞多枝杂的释义是：辞多枝杂：文辞芜杂，比喻文章内容繁杂而缺乏条理。 辞多枝杂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞多枝杂的拼音读音是：cí duō zhī zá。 辞多枝杂是《文心雕龙 · 诔碑》的第133句。 辞多枝杂的上半句是：温王郗庾。 辞多枝杂的下半句是：桓彝。

温王郗庾出自《文心雕龙 · 诔碑》，温王郗庾的作者是：刘勰。 温王郗庾是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 温王郗庾的释义是：温王郗庾：指温县的王姓、郗姓、庾姓家族。 温王郗庾是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 温王郗庾的拼音读音是：wēn wáng xī yǔ。 温王郗庾是《文心雕龙 · 诔碑》的第132句。 温王郗庾的上半句是：志在于碑。 温王郗庾的下半句是：辞多枝杂。

志在于碑出自《文心雕龙 · 诔碑》，志在于碑的作者是：刘勰。 志在于碑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志在于碑的释义是：志在于碑：指作者的心志和志向寄托于碑文之中，即通过撰写碑文来表达自己的思想感情和价值观。 志在于碑是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 志在于碑的拼音读音是：zhì zài yú bēi。 志在于碑是《文心雕龙 · 诔碑》的第131句。 志在于碑的上半句是：及孙绰为文