刘勰

在昔三王出自《文心雕龙 · 祝盟》，在昔三王的作者是：刘勰。 在昔三王是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 在昔三王的释义是：在昔三王：指古代的夏、商、周三代圣王。 在昔三王是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 在昔三王的拼音读音是：zài xī sān wáng。 在昔三王是《文心雕龙 · 祝盟》的第120句。 在昔三王的上半句是：祝告于神明者也。 在昔三王的下半句是：诅盟不及。

祝告于神明者也出自《文心雕龙 · 祝盟》，祝告于神明者也的作者是：刘勰。 祝告于神明者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祝告于神明者也的释义是：对神明进行祈求和祷告的人。 祝告于神明者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祝告于神明者也的拼音读音是：zhù gào yú shén míng zhě yě。 祝告于神明者也是《文心雕龙 · 祝盟》的第119句。 祝告于神明者也的上半句是

陈辞乎方明之下出自《文心雕龙 · 祝盟》，陈辞乎方明之下的作者是：刘勰。 陈辞乎方明之下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈辞乎方明之下的释义是：陈辞乎方明之下：在光明正大的地方陈述辞藻。 陈辞乎方明之下是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈辞乎方明之下的拼音读音是：chén cí hū fāng míng zhī xià。 陈辞乎方明之下是《文心雕龙 · 祝盟》的第118句。

珠盘玉敦出自《文心雕龙 · 祝盟》，珠盘玉敦的作者是：刘勰。 珠盘玉敦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珠盘玉敦的释义是：珠盘玉敦：指古代祭祀、宴飨等礼仪中使用的盛食物的玉器，常用来比喻珍贵的东西。 珠盘玉敦是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珠盘玉敦的拼音读音是：zhū pán yù dūn。 珠盘玉敦是《文心雕龙 · 祝盟》的第117句。 珠盘玉敦的上半句是：骍毛旄白马。

骍毛旄白马出自《文心雕龙 · 祝盟》，骍毛旄白马的作者是：刘勰。 骍毛旄白马是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 骍毛旄白马的释义是：骍毛旄白马：指红色鬃毛和白色尾巴的马，常用来形容骏马。骍（xīng）为赤色，旄（máo）指马尾巴上的装饰，这里泛指马。 骍毛旄白马是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 骍毛旄白马的拼音读音是：xīng máo máo bái mǎ。 骍毛旄白马是《文心雕龙 ·

明也出自《文心雕龙 · 祝盟》，明也的作者是：刘勰。 明也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明也的释义是：明智之人。 明也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明也的拼音读音是：míng yě。 明也是《文心雕龙 · 祝盟》的第115句。 明也的上半句是： 盟者。 明也的下半句是：骍毛旄白马。 明也的全句是：盟者，明也。骍毛旄白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。在昔三王

盟者出自《文心雕龙 · 祝盟》，盟者的作者是：刘勰。 盟者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盟者的释义是：盟者：指参加盟誓的人。 盟者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盟者的拼音读音是：méng zhě。 盟者是《文心雕龙 · 祝盟》的第114句。 盟者的上半句是：昭然可鉴矣。 盟者的下半句是：明也。 盟者的全句是：盟者，明也。骍毛旄白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也

昭然可鉴矣出自《文心雕龙 · 祝盟》，昭然可鉴矣的作者是：刘勰。 昭然可鉴矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭然可鉴矣的释义是：昭然可鉴：明白而可以借鉴。昭然，明白的样子；可鉴，可以借鉴。 昭然可鉴矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昭然可鉴矣的拼音读音是：zhāo rán kě jiàn yǐ。 昭然可鉴矣是《文心雕龙 · 祝盟》的第113句。 昭然可鉴矣的上半句是：举汇而求。

举汇而求出自《文心雕龙 · 祝盟》，举汇而求的作者是：刘勰。 举汇而求是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 举汇而求的释义是：举汇而求：聚集众智以求得高深的学问。 举汇而求是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 举汇而求的拼音读音是：jǔ huì ér qiú。 举汇而求是《文心雕龙 · 祝盟》的第112句。 举汇而求的上半句是：祭奠之恭哀也。 举汇而求的下半句是：昭然可鉴矣。

祭奠之恭哀也出自《文心雕龙 · 祝盟》，祭奠之恭哀也的作者是：刘勰。 祭奠之恭哀也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祭奠之恭哀也的释义是：祭奠之恭哀也：指在祭祀或追悼活动中表现出的恭敬和哀悼之情。 祭奠之恭哀也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 祭奠之恭哀也的拼音读音是：jì diàn zhī gōng āi yě。 祭奠之恭哀也是《文心雕龙 · 祝盟》的第111句。