刘勰

而降神务实出自《文心雕龙 · 祝盟》，而降神务实的作者是：刘勰。 而降神务实是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而降神务实的释义是：降神务实：指文辞表达时既能显现神采，又能切实反映现实。 而降神务实是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而降神务实的拼音读音是：ér jiàng shén wù shí。 而降神务实是《文心雕龙 · 祝盟》的第100句。 而降神务实的上半句是：凡群言发华。

凡群言发华出自《文心雕龙 · 祝盟》，凡群言发华的作者是：刘勰。 凡群言发华是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 凡群言发华的释义是：凡群言发华：众人的言论中涌现出精华。 凡群言发华是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 凡群言发华的拼音读音是：fán qún yán fā huá。 凡群言发华是《文心雕龙 · 祝盟》的第99句。 凡群言发华的上半句是：固祝之文者也。 凡群言发华的下半句是

固祝之文者也出自《文心雕龙 · 祝盟》，固祝之文者也的作者是：刘勰。 固祝之文者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固祝之文者也的释义是：“固祝之文者也”释义为：本来是专门用于祈祝的文辞。 固祝之文者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 固祝之文者也的拼音读音是：gù zhù zhī wén zhě yě。 固祝之文者也是《文心雕龙 · 祝盟》的第98句。 固祝之文者也的上半句是

太祝所读出自《文心雕龙 · 祝盟》，太祝所读的作者是：刘勰。 太祝所读是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 太祝所读的释义是：太祝所读：太祝所诵读的，指太祝（古代官名）所宣读的祝词或文献。 太祝所读是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 太祝所读的拼音读音是：tài zhù suǒ dú。 太祝所读是《文心雕龙 · 祝盟》的第97句。 太祝所读的上半句是：颂体而视仪。 太祝所读的下半句是

颂体而视仪出自《文心雕龙 · 祝盟》，颂体而视仪的作者是：刘勰。 颂体而视仪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂体而视仪的释义是：颂体而视仪：指颂扬文体时，注重仪式和礼节的规范。 颂体而视仪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颂体而视仪的拼音读音是：sòng tǐ ér shì yí。 颂体而视仪是《文心雕龙 · 祝盟》的第96句。 颂体而视仪的上半句是：诔首而哀末。

诔首而哀末出自《文心雕龙 · 祝盟》，诔首而哀末的作者是：刘勰。 诔首而哀末是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诔首而哀末的释义是：诔首而哀末：指在撰写诔文时，开头要表达对逝者的尊敬和赞美，结尾则表达哀悼之情。 诔首而哀末是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诔首而哀末的拼音读音是：lěi shǒu ér āi mò。 诔首而哀末是《文心雕龙 · 祝盟》的第95句。 诔首而哀末的上半句是

而文实告神出自《文心雕龙 · 祝盟》，而文实告神的作者是：刘勰。 而文实告神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而文实告神的释义是：而文实告神：通过文字实际上是在与神明沟通。 而文实告神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而文实告神的拼音读音是：ér wén shí gào shén。 而文实告神是《文心雕龙 · 祝盟》的第94句。 而文实告神的上半句是：是以义同于诔。

是以义同于诔出自《文心雕龙 · 祝盟》，是以义同于诔的作者是：刘勰。 是以义同于诔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以义同于诔的释义是：义同于诔，意为与诔辞（哀悼死者之文）的意义相同，即表达对逝者的哀悼与尊敬。 是以义同于诔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以义同于诔的拼音读音是：shì yǐ yì tóng yú lěi。 是以义同于诔是《文心雕龙 · 祝盟》的第93句。

因哀而为文也出自《文心雕龙 · 祝盟》，因哀而为文也的作者是：刘勰。 因哀而为文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因哀而为文也的释义是：因哀而为文也：因悲伤而创作文章。 因哀而为文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 因哀而为文也的拼音读音是：yīn āi ér wèi wén yě。 因哀而为文也是《文心雕龙 · 祝盟》的第92句。 因哀而为文也的上半句是：然则策本书赠。

然则策本书赠出自《文心雕龙 · 祝盟》，然则策本书赠的作者是：刘勰。 然则策本书赠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然则策本书赠的释义是：策：书写；本：原稿；赠：赠送。释义：书写原稿以赠。 然则策本书赠是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然则策本书赠的拼音读音是：rán zé cè běn shū zèng。 然则策本书赠是《文心雕龙 · 祝盟》的第91句。 然则策本书赠的上半句是