刘勰

亦诗人之告哀焉出自《文心雕龙 · 才略》，亦诗人之告哀焉的作者是：刘勰。 亦诗人之告哀焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦诗人之告哀焉的释义是：“亦诗人之告哀焉”意思是：这也是诗人发出的哀悼之声。 亦诗人之告哀焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 亦诗人之告哀焉的拼音读音是：yì shī rén zhī gào āi yān。 亦诗人之告哀焉是《文心雕龙 · 才略》的第69句。

而丽缛成文出自《文心雕龙 · 才略》，而丽缛成文的作者是：刘勰。 而丽缛成文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而丽缛成文的释义是：丽缛成文：指文辞华美而繁复，形成优美的文章。 而丽缛成文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而丽缛成文的拼音读音是：ér lì rù chéng wén。 而丽缛成文是《文心雕龙 · 才略》的第68句。 而丽缛成文的上半句是：子长纯史。 而丽缛成文的下半句是

子长纯史出自《文心雕龙 · 才略》，子长纯史的作者是：刘勰。 子长纯史是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 子长纯史的释义是：子长纯史：指西汉史学家司马迁对历史的忠实记录和深入研究。 子长纯史是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 子长纯史的拼音读音是：zi zhǎng chún shǐ。 子长纯史是《文心雕龙 · 才略》的第67句。 子长纯史的上半句是：仲舒专儒。 子长纯史的下半句是

仲舒专儒出自《文心雕龙 · 才略》，仲舒专儒的作者是：刘勰。 仲舒专儒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 仲舒专儒的释义是：仲舒专儒：专一地研究儒家学说，指汉代思想家董仲舒专注于儒家经典和理论。 仲舒专儒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 仲舒专儒的拼音读音是：zhòng shū zhuān rú。 仲舒专儒是《文心雕龙 · 才略》的第66句。 仲舒专儒的上半句是：气形于言矣。

气形于言矣出自《文心雕龙 · 才略》，气形于言矣的作者是：刘勰。 气形于言矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 气形于言矣的释义是：气形于言矣：言辞中显现出文气。 气形于言矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 气形于言矣的拼音读音是：qì xíng yú yán yǐ。 气形于言矣是《文心雕龙 · 才略》的第65句。 气形于言矣的上半句是：膏润于笔。 气形于言矣的下半句是：仲舒专儒。

膏润于笔出自《文心雕龙 · 才略》，膏润于笔的作者是：刘勰。 膏润于笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 膏润于笔的释义是：膏润于笔：指文思如油膏般滋润，使文笔流畅自如。 膏润于笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 膏润于笔的拼音读音是：gāo rùn yú bǐ。 膏润于笔是《文心雕龙 · 才略》的第64句。 膏润于笔的上半句是：上书。 膏润于笔的下半句是：气形于言矣。

上书出自《文心雕龙 · 才略》，上书的作者是：刘勰。 上书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 上书的释义是：上书：向上级或君主呈递奏章或文书，以表达意见或请求。 上书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 上书的拼音读音是：shàng shū。 上书是《文心雕龙 · 才略》的第63句。 上书的上半句是：邹阳之。 上书的下半句是：膏润于笔。 上书的全句是：战代任武，而文士不绝。诸子以道术取资

邹阳之出自《文心雕龙 · 才略》，邹阳之的作者是：刘勰。 邹阳之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 邹阳之的释义是：邹阳之：指战国时期齐国的邹阳，后多用作对文才横溢之人的代称。 邹阳之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 邹阳之的拼音读音是：zōu yáng zhī。 邹阳之是《文心雕龙 · 才略》的第62句。 邹阳之的上半句是：七发。 邹阳之的下半句是：上书。 邹阳之的全句是：汉室陆贾

七发出自《文心雕龙 · 才略》，七发的作者是：刘勰。 七发是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七发的释义是：七发：指七种文学作品的风格和特点。 七发是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 七发的拼音读音是：qī fā。 七发是《文心雕龙 · 才略》的第61句。 七发的上半句是：枚乘之。 七发的下半句是：邹阳之。 七发的全句是：汉室陆贾，首发奇采，赋《孟春》而进《新语》，其辩之富矣。贾谊才颖

枚乘之出自《文心雕龙 · 才略》，枚乘之的作者是：刘勰。 枚乘之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 枚乘之的释义是：枚乘之：指汉代辞赋家枚乘，常用以代指其辞赋风格或才华。 枚乘之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 枚乘之的拼音读音是：méi chéng zhī。 枚乘之是《文心雕龙 · 才略》的第60句。 枚乘之的上半句是：岂虚至哉。 枚乘之的下半句是：七发。 枚乘之的全句是：汉室陆贾