刘勰

贾谊振其绪出自《文心雕龙 · 诠赋》，贾谊振其绪的作者是：刘勰。 贾谊振其绪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 贾谊振其绪的释义是：贾谊振其绪：贾谊振兴并延续先前的文学传统。 贾谊振其绪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 贾谊振其绪的拼音读音是：jiǎ yì zhèn qí xù。 贾谊振其绪是《文心雕龙 · 诠赋》的第55句。 贾谊振其绪的上半句是：陆贾扣其端。 贾谊振其绪的下半句是

陆贾扣其端出自《文心雕龙 · 诠赋》，陆贾扣其端的作者是：刘勰。 陆贾扣其端是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陆贾扣其端的释义是：陆贾扣其端：指陆贾能够抓住赋文的要领或核心。陆贾，西汉初期的政治家、文学家，此处以他来比喻能够深入理解赋文的人。扣，抓住；端，要领。 陆贾扣其端是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陆贾扣其端的拼音读音是：lù jiǎ kòu qí duān。

顺流而作出自《文心雕龙 · 诠赋》，顺流而作的作者是：刘勰。 顺流而作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 顺流而作的释义是：顺流而作：顺应形势或潮流创作。 顺流而作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 顺流而作的拼音读音是：shùn liú ér zuò。 顺流而作是《文心雕龙 · 诠赋》的第53句。 顺流而作的上半句是：汉初词人。 顺流而作的下半句是：陆贾扣其端。 顺流而作的全句是

汉初词人出自《文心雕龙 · 诠赋》，汉初词人的作者是：刘勰。 汉初词人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汉初词人的释义是：汉初词人：指西汉初年的文学家，即指西汉初期的诗人。 汉初词人是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汉初词人的拼音读音是：hàn chū cí rén。 汉初词人是《文心雕龙 · 诠赋》的第52句。 汉初词人的上半句是：颇有杂赋。 汉初词人的下半句是：顺流而作。

颇有杂赋出自《文心雕龙 · 诠赋》，颇有杂赋的作者是：刘勰。 颇有杂赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇有杂赋的释义是：“颇有杂赋”的释义是：有很多杂乱的赋。这里的“杂赋”指的是内容杂乱无章、缺乏条理的赋文。 颇有杂赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇有杂赋的拼音读音是：pǒ yǒu zá fù。 颇有杂赋是《文心雕龙 · 诠赋》的第51句。 颇有杂赋的上半句是： 秦世不文。

秦世不文出自《文心雕龙 · 诠赋》，秦世不文的作者是：刘勰。 秦世不文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秦世不文的释义是：秦世不文：指秦朝时期文学艺术不发达。 秦世不文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 秦世不文的拼音读音是：qín shì bù wén。 秦世不文是《文心雕龙 · 诠赋》的第50句。 秦世不文的上半句是：命赋之厥初也。 秦世不文的下半句是：颇有杂赋。 秦世不文的全句是

命赋之厥初也出自《文心雕龙 · 诠赋》，命赋之厥初也的作者是：刘勰。 命赋之厥初也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 命赋之厥初也的释义是：《文心雕龙·诠赋》中的“命赋之厥初也”意为：指赋这种文学体裁在最初被创作和赋予生命的时候。这里的“厥”是“其”的通假字，表示“那”。整句话的意思是描述赋这种文体在最初被创作出来的时期。 命赋之厥初也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。

斯盖别诗之原始出自《文心雕龙 · 诠赋》，斯盖别诗之原始的作者是：刘勰。 斯盖别诗之原始是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斯盖别诗之原始的释义是：这是指赋作为诗歌的一种形式，具有独立起源的特点。 斯盖别诗之原始是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 斯盖别诗之原始的拼音读音是：sī gài bié shī zhī yuán shǐ。 斯盖别诗之原始是《文心雕龙 · 诠赋》的第48句。

极声貌以穷文出自《文心雕龙 · 诠赋》，极声貌以穷文的作者是：刘勰。 极声貌以穷文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 极声貌以穷文的释义是：极声貌以穷文：极致地描绘声音和形态，以达到文学创作的极致。 极声貌以穷文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 极声貌以穷文的拼音读音是：jí shēng mào yǐ qióng wén。 极声貌以穷文是《文心雕龙 · 诠赋》的第47句。

遂客主以首引出自《文心雕龙 · 诠赋》，遂客主以首引的作者是：刘勰。 遂客主以首引是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 遂客主以首引的释义是：遂客主以首引：引导客人或主人，以诗歌开头的部分作为引入。 遂客主以首引是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 遂客主以首引的拼音读音是：suì kè zhǔ yǐ shǒu yǐn。 遂客主以首引是《文心雕龙 · 诠赋》的第46句。