刘勰

渔父出自《文心雕龙 · 辨骚》，渔父的作者是：刘勰。 渔父是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 渔父的释义是：渔父：指隐居的渔夫，常用来比喻隐士或超脱世俗的人。 渔父是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 渔父的拼音读音是：yú fù。 渔父是《文心雕龙 · 辨骚》的第132句。 渔父的上半句是：标放言之致。 渔父的下半句是：寄独往之才。 渔父的全句是：观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意

标放言之致出自《文心雕龙 · 辨骚》，标放言之致的作者是：刘勰。 标放言之致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 标放言之致的释义是：标放言之致：明确地表达言论的主旨。 标放言之致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 标放言之致的拼音读音是：biāo fàng yán zhī zhì。 标放言之致是《文心雕龙 · 辨骚》的第131句。 标放言之致的上半句是：卜居。 标放言之致的下半句是：渔父

卜居出自《文心雕龙 · 辨骚》，卜居的作者是：刘勰。 卜居是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卜居的释义是：卜居：选择居住的地方。 卜居是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 卜居的拼音读音是：bo jū。 卜居是《文心雕龙 · 辨骚》的第130句。 卜居的上半句是：耀艳而深华。 卜居的下半句是：标放言之致。 卜居的全句是：观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞。故《骚经》《九章》

耀艳而深华出自《文心雕龙 · 辨骚》，耀艳而深华的作者是：刘勰。 耀艳而深华是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 耀艳而深华的释义是：璀璨耀眼且内涵深邃。 耀艳而深华是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 耀艳而深华的拼音读音是：yào yàn ér shēn huá。 耀艳而深华是《文心雕龙 · 辨骚》的第129句。 耀艳而深华的上半句是：招隐。 耀艳而深华的下半句是：卜居。

招隐出自《文心雕龙 · 辨骚》，招隐的作者是：刘勰。 招隐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招隐的释义是：招隐：引诱隐士出现。 招隐是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招隐的拼音读音是：zhāo yǐn。 招隐是《文心雕龙 · 辨骚》的第128句。 招隐的上半句是：招魂。 招隐的下半句是：耀艳而深华。 招隐的全句是：观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞。故《骚经》《九章》

招魂出自《文心雕龙 · 辨骚》，招魂的作者是：刘勰。 招魂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招魂的释义是：招魂：召唤魂魄，指希望亡灵归来或寄托对逝者的哀思。 招魂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招魂的拼音读音是：zhāo hún。 招魂是《文心雕龙 · 辨骚》的第127句。 招魂的上半句是：瑰诡而惠巧。 招魂的下半句是：招隐。 招魂的全句是：观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意

瑰诡而惠巧出自《文心雕龙 · 辨骚》，瑰诡而惠巧的作者是：刘勰。 瑰诡而惠巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 瑰诡而惠巧的释义是：瑰诡而惠巧：奇特而巧妙。 瑰诡而惠巧是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 瑰诡而惠巧的拼音读音是：guī guǐ ér huì qiǎo。 瑰诡而惠巧是《文心雕龙 · 辨骚》的第126句。 瑰诡而惠巧的上半句是：天问。 瑰诡而惠巧的下半句是：招魂。

天问出自《文心雕龙 · 辨骚》，天问的作者是：刘勰。 天问是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天问的释义是：《文心雕龙·辨骚》中的“天问”指的是对天上事物的询问，或指对天象、自然现象的疑问。在这里，“天问”作为诗歌中的意象，象征着对宇宙、自然及人生哲理的探究和思索。 天问是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天问的拼音读音是：tiān wèn。 天问是《文心雕龙 · 辨骚》的第125句。

远游出自《文心雕龙 · 辨骚》，远游的作者是：刘勰。 远游是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 远游的释义是：远游：远离尘世，寻求超脱的精神之旅。 远游是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 远游的拼音读音是：yuǎn yóu。 远游是《文心雕龙 · 辨骚》的第124句。 远游的上半句是：绮靡以伤情。 远游的下半句是：天问。 远游的全句是：观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞

绮靡以伤情出自《文心雕龙 · 辨骚》，绮靡以伤情的作者是：刘勰。 绮靡以伤情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绮靡以伤情的释义是：绮靡以伤情：过分华丽而导致情感上的伤害。指过分追求辞藻的华丽，反而影响了情感的表达和传达。 绮靡以伤情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 绮靡以伤情的拼音读音是：qǐ mí yǐ shāng qíng。 绮靡以伤情是《文心雕龙 · 辨骚》的第123句。