刘勰

参物序出自《文心雕龙 · 宗经》，参物序的作者是：刘勰。 参物序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 参物序的释义是：参物序：参考事物的顺序。 参物序是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 参物序的拼音读音是：cān wù xù。 参物序是《文心雕龙 · 宗经》的第8句。 参物序的上半句是：效鬼神。 参物序的下半句是：制人纪。 参物序的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道

效鬼神出自《文心雕龙 · 宗经》，效鬼神的作者是：刘勰。 效鬼神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 效鬼神的释义是：模仿鬼神之才。 效鬼神是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 效鬼神的拼音读音是：xiào guǐ shén。 效鬼神是《文心雕龙 · 宗经》的第7句。 效鬼神的上半句是：故象天地。 效鬼神的下半句是：参物序。 效鬼神的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道

故象天地出自《文心雕龙 · 宗经》，故象天地的作者是：刘勰。 故象天地是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故象天地的释义是：故象天地：模仿天地自然的法则和形象。 故象天地是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故象天地的拼音读音是：gù xiàng tiān dì。 故象天地是《文心雕龙 · 宗经》的第6句。 故象天地的上半句是：不刊之鸿教也。 故象天地的下半句是：效鬼神。 故象天地的全句是

不刊之鸿教也出自《文心雕龙 · 宗经》，不刊之鸿教也的作者是：刘勰。 不刊之鸿教也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不刊之鸿教也的释义是：不可更改的伟大教诲。 不刊之鸿教也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不刊之鸿教也的拼音读音是：bù kān zhī hóng jiào yě。 不刊之鸿教也是《文心雕龙 · 宗经》的第5句。 不刊之鸿教也的上半句是：恒久之至道。

恒久之至道出自《文心雕龙 · 宗经》，恒久之至道的作者是：刘勰。 恒久之至道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 恒久之至道的释义是：恒久之至道，意指永恒不变的最高真理或原则。 恒久之至道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 恒久之至道的拼音读音是：héng jiǔ zhī zhì dào。 恒久之至道是《文心雕龙 · 宗经》的第4句。 恒久之至道的上半句是：经也者。 恒久之至道的下半句是

经也者出自《文心雕龙 · 宗经》，经也者的作者是：刘勰。 经也者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 经也者的释义是：经也者，指儒家经典。 经也者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 经也者的拼音读音是：jīng yě zhě。 经也者是《文心雕龙 · 宗经》的第3句。 经也者的上半句是：其书言经。 经也者的下半句是：恒久之至道。 经也者的全句是：三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道

其书言经出自《文心雕龙 · 宗经》，其书言经的作者是：刘勰。 其书言经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其书言经的释义是：其书言经：指这些书籍都是在论述经典之作。 其书言经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其书言经的拼音读音是：qí shū yán jīng。 其书言经是《文心雕龙 · 宗经》的第2句。 其书言经的上半句是：三极彝训。 其书言经的下半句是：经也者。 其书言经的全句是

三极彝训出自《文心雕龙 · 宗经》，三极彝训的作者是：刘勰。 三极彝训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 三极彝训的释义是：三极彝训：指《诗经》中的三篇经典文献：《周南》、《召南》、《邶风》。彝训，即指这些文献所蕴含的道德教诲和经典智慧。 三极彝训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 三极彝训的拼音读音是：sān jí yí xùn。 三极彝训是《文心雕龙 · 宗经》的第1句。

千载心在出自《文心雕龙 · 征圣》，千载心在的作者是：刘勰。 千载心在是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 千载心在的释义是：千载心在：指千载之后，诗人的心灵依然存在，其思想感情得以传承。 千载心在是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 千载心在的拼音读音是：qiān zài xīn zài。 千载心在是《文心雕龙 · 征圣》的第110句。 千载心在的上半句是：百龄影徂。 千载心在的全句是

百龄影徂出自《文心雕龙 · 征圣》，百龄影徂的作者是：刘勰。 百龄影徂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 百龄影徂的释义是：百龄影徂：指百年光阴如影逝去，形容人生短暂。 百龄影徂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 百龄影徂的拼音读音是：bǎi líng yǐng cú。 百龄影徂是《文心雕龙 · 征圣》的第109句。 百龄影徂的上半句是：辞富山海。 百龄影徂的下半句是：千载心在。