刘勰

故知正言所以立辩出自《文心雕龙 · 征圣》，故知正言所以立辩的作者是：刘勰。 故知正言所以立辩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知正言所以立辩的释义是：故知正言所以立辩：因此明白，正确的言辞是用来确立论辩的。 故知正言所以立辩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知正言所以立辩的拼音读音是：gù zhī zhèng yán suǒ yǐ lì biàn。 故知正言所以立辩是《文心雕龙

弗惟好异出自《文心雕龙 · 征圣》，弗惟好异的作者是：刘勰。 弗惟好异是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弗惟好异的释义是：非独喜爱奇异。 弗惟好异是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弗惟好异的拼音读音是：fú wéi hǎo yì。 弗惟好异是《文心雕龙 · 征圣》的第77句。 弗惟好异的上半句是：辞尚体要。 弗惟好异的下半句是：故知正言所以立辩。 弗惟好异的全句是：是以子政论文

辞尚体要出自《文心雕龙 · 征圣》，辞尚体要的作者是：刘勰。 辞尚体要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞尚体要的释义是：辞尚体要：文辞崇尚于表达要义。 辞尚体要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞尚体要的拼音读音是：cí shàng tǐ yào。 辞尚体要是《文心雕龙 · 征圣》的第76句。 辞尚体要的上半句是：云。 辞尚体要的下半句是：弗惟好异。 辞尚体要的全句是：是以子政论文

云出自《文心雕龙 · 征圣》，云的作者是：刘勰。 云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云雾，比喻文采飞扬，意境飘逸。 云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《文心雕龙 · 征圣》的第75句。 云的上半句是：书。 云的下半句是：辞尚体要。 云的全句是：先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从

书出自《文心雕龙 · 征圣》，书的作者是：刘勰。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的释义是：书：书籍，文字记载。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《文心雕龙 · 征圣》的第74句。 书的上半句是：断辞则备。 书的下半句是：云。 书的全句是：夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情；或明理以立体，或隐义以藏用

断辞则备出自《文心雕龙 · 征圣》，断辞则备的作者是：刘勰。 断辞则备是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 断辞则备的释义是：断辞则备：指言辞精炼且完备。 断辞则备是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 断辞则备的拼音读音是：duàn cí zé bèi。 断辞则备是《文心雕龙 · 征圣》的第73句。 断辞则备的上半句是：辨物正言。 断辞则备的下半句是：书。 断辞则备的全句是：是以子政论文

辨物正言出自《文心雕龙 · 征圣》，辨物正言的作者是：刘勰。 辨物正言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辨物正言的释义是：辨别事物，端正言辞。 辨物正言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辨物正言的拼音读音是：biàn wù zhèng yán。 辨物正言是《文心雕龙 · 征圣》的第72句。 辨物正言的上半句是：称。 辨物正言的下半句是：断辞则备。 辨物正言的全句是：是以子政论文

称出自《文心雕龙 · 征圣》，称的作者是：刘勰。 称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称的释义是：称赞、推崇。 称是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 称的拼音读音是：chēng。 称是《文心雕龙 · 征圣》的第71句。 称的上半句是：易。 称的下半句是：辨物正言。 称的全句是：先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也

易出自《文心雕龙 · 征圣》，易的作者是：刘勰。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的释义是：易：变化，变易。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《文心雕龙 · 征圣》的第70句。 易的上半句是：必宗于经。 易的下半句是：称。 易的全句是：是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经。《易》称「辨物正言，断辞则备」，《书》云「辞尚体要，弗惟好异」

必宗于经出自《文心雕龙 · 征圣》，必宗于经的作者是：刘勰。 必宗于经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必宗于经的释义是：必宗于经：必须以儒家经典为宗主，即以经典作为学习和创作的根本原则。 必宗于经是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 必宗于经的拼音读音是：bì zōng yú jīng。 必宗于经是《文心雕龙 · 征圣》的第69句。 必宗于经的上半句是：稚圭劝学。 必宗于经的下半句是