庾信

通天台出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，通天台的作者是：庾信。 通天台是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 通天台的释义是：通天台：古代祭祀天地的祭坛，位于圜丘之上，象征天地相通的圣地。 通天台是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 通天台的拼音读音是：tōng tiān tái。 通天台是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第10句。 通天台的上半句是： 王城七里。 通天台的下半句是：

王城七里出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，王城七里的作者是：庾信。 王城七里是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 王城七里的释义是：王城七里：指周朝的都城周王城，直径约七里。 王城七里是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 王城七里的拼音读音是：wáng chéng qī lǐ。 王城七里是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第9句。 王城七里的上半句是：风肃然。 王城七里的下半句是：通天台

风肃然出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，风肃然的作者是：庾信。 风肃然是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 风肃然的释义是：风肃然：风声肃静，形容秋风萧瑟，气候变得凉爽。 风肃然是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 风肃然的拼音读音是：fēng sù rán。 风肃然是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第8句。 风肃然的上半句是： 神光未下。 风肃然的下半句是： 王城七里。

神光未下出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，神光未下的作者是：庾信。 神光未下是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 神光未下的释义是：神光未下：指神灵的光辉尚未降临。 神光未下是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 神光未下的拼音读音是：shén guāng wèi xià。 神光未下是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第7句。 神光未下的上半句是：云和弦。 神光未下的下半句是：风肃然。

云和弦出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，云和弦的作者是：庾信。 云和弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 云和弦的释义是：云和弦：比喻音乐声如同云彩般悠扬动听。 云和弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 云和弦的拼音读音是：yún hé xián。 云和弦是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第6句。 云和弦的上半句是： 孤竹之管。 云和弦的下半句是： 神光未下。 云和弦的全句是

孤竹之管出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，孤竹之管的作者是：庾信。 孤竹之管是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 孤竹之管的释义是：孤竹之管：指古代的一种乐器，以孤竹木制成，形状似笛，用于祭祀时吹奏。 孤竹之管是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 孤竹之管的拼音读音是：gū zhú zhī guǎn。 孤竹之管是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第5句。 孤竹之管的上半句是：肃且圜。

肃且圜出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，肃且圜的作者是：庾信。 肃且圜是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 肃且圜的释义是：庄重而圆。 肃且圜是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 肃且圜的拼音读音是：sù qiě huán。 肃且圜是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第4句。 肃且圜的上半句是： 丙午封坛。 肃且圜的下半句是： 孤竹之管。 肃且圜的全句是：丙午封坛。肃且圜。 丙午封坛

丙午封坛出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，丙午封坛的作者是：庾信。 丙午封坛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 丙午封坛的释义是：丙午封坛：古代祭天仪式中，在丙午日封闭坛场，以示祭祀的结束。丙午为干支纪日中的第13日，通常指祭祀活动的高潮时段结束。 丙午封坛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 丙午封坛的拼音读音是：bǐng wǔ fēng tán。 丙午封坛是《周祀圜丘歌十二首 其一

大报天出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，大报天的作者是：庾信。 大报天是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大报天的释义是：大报天：对天进行隆重的报祭。 大报天是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大报天的拼音读音是：dà bào tiān。 大报天是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第2句。 大报天的上半句是：重阳禋祀。 大报天的下半句是： 丙午封坛。 大报天的全句是：重阳禋祀。大报天

重阳禋祀出自《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》，重阳禋祀的作者是：庾信。 重阳禋祀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 重阳禋祀的释义是：重阳禋祀：古代在重阳节进行的祭祀活动。禋祀，古代祭天的一种形式。 重阳禋祀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 重阳禋祀的拼音读音是：zhòng yáng yīn sì。 重阳禋祀是《周祀圜丘歌十二首 其一 昭夏》的第1句。 重阳禋祀的下半句是：大报天。