庾信

时乱先疏之雄出自《周五声调曲二十四首 其二十一》，时乱先疏之雄的作者是：庾信。 时乱先疏之雄是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 时乱先疏之雄的释义是：时乱先疏之雄：在乱世中率先疏散并显示出英雄气概的人。 时乱先疏之雄是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 时乱先疏之雄的拼音读音是：shí luàn xiān shū zhī xióng。 时乱先疏之雄是《周五声调曲二十四首 其二十一》的第2句

运平后亲之俗出自《周五声调曲二十四首 其二十一》，运平后亲之俗的作者是：庾信。 运平后亲之俗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 运平后亲之俗的释义是：运平后亲之俗：指在经历了动荡不安之后，人们回归到平静生活，亲近民间风俗习惯的状态。 运平后亲之俗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 运平后亲之俗的拼音读音是：yùn píng hòu qīn zhī sú。

惟四方其训之出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，惟四方其训之的作者是：庾信。 惟四方其训之是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟四方其训之的释义是：四方：指各个方向；训：告诫。释义：只是告诫四方。 惟四方其训之是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟四方其训之的拼音读音是：wéi sì fāng qí xùn zhī。 惟四方其训之是《周五声调曲二十五首 其二十

实昊天有成命出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，实昊天有成命的作者是：庾信。 实昊天有成命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 实昊天有成命的释义是：实昊天有成命：实际上，上天早已注定了一切。 实昊天有成命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 实昊天有成命的拼音读音是：shí hào tiān yǒu chéng mìng。 实昊天有成命是《周五声调曲二十五首 其二十

七百在我应期出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，七百在我应期的作者是：庾信。 七百在我应期是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 七百在我应期的释义是：七百在我应期：指等待了七百年才迎来这个时期。此处用“七百”夸张地表达等待时间的长久。 七百在我应期是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 七百在我应期的拼音读音是：qī bǎi zài wǒ yīng qī。

千载克圣咸熙出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，千载克圣咸熙的作者是：庾信。 千载克圣咸熙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 千载克圣咸熙的释义是：千载克圣咸熙：指千载难逢的圣人，都因他而得到和平与繁荣。 千载克圣咸熙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 千载克圣咸熙的拼音读音是：qiān zài kè shèng xián xī。 千载克圣咸熙是《周五声调曲二十五首 其二十

光宅天下文思出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，光宅天下文思的作者是：庾信。 光宅天下文思是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 光宅天下文思的释义是：光照天下，宅心文雅，才思敏捷。 光宅天下文思是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 光宅天下文思的拼音读音是：guāng zhái tiān xià wén sī。 光宅天下文思是《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》的第10句。

周之文武洪基出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，周之文武洪基的作者是：庾信。 周之文武洪基是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 周之文武洪基的释义是：周之文武洪基：指周朝的开国君主文王和武王，他们建立了强大的基业。 周之文武洪基是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 周之文武洪基的拼音读音是：zhōu zhī wén wǔ hóng jī。 周之文武洪基是《周五声调曲二十五首

是以风行惟涣出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，是以风行惟涣的作者是：庾信。 是以风行惟涣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以风行惟涣的释义是：是以风行惟涣：因此风行而不止，意指事物的发展变化不息。 是以风行惟涣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以风行惟涣的拼音读音是：shì yǐ fēng xíng wéi huàn。 是以风行惟涣是《周五声调曲二十五首 其二十

是以雨施作解出自《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》，是以雨施作解的作者是：庾信。 是以雨施作解是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以雨施作解的释义是：是以雨施作解：因此将雨水施加作为解释。 是以雨施作解是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以雨施作解的拼音读音是：shì yǐ yǔ shī zuò jiě。 是以雨施作解是《周五声调曲二十五首 其二十 羽调曲五首》的第7句。