庾信

服玄玉居玄堂出自《周祀五帝歌十二首 其十二 配帝舞》，服玄玉居玄堂的作者是：庾信。 服玄玉居玄堂是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 服玄玉居玄堂的释义是：身着黑色玉衣，居住在装饰着黑色玉石的殿堂。 服玄玉居玄堂是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 服玄玉居玄堂的拼音读音是：fú xuán yù jū xuán táng。 服玄玉居玄堂是《周祀五帝歌十二首 其十二 配帝舞》的第2句。

地始坼虹始藏出自《周祀五帝歌十二首 其十二 配帝舞》，地始坼虹始藏的作者是：庾信。 地始坼虹始藏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 地始坼虹始藏的释义是：地裂开，彩虹开始隐藏。 地始坼虹始藏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 地始坼虹始藏的拼音读音是：dì shǐ chè hóng shǐ cáng。 地始坼虹始藏是《周祀五帝歌十二首 其十二 配帝舞》的第1句。 地始坼虹始藏的下半句是

方履庆于斯年出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，方履庆于斯年的作者是：庾信。 方履庆于斯年是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 方履庆于斯年的释义是：方履庆于斯年：在这美好的年代，我满怀喜悦地踏上征程。 方履庆于斯年是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 方履庆于斯年的拼音读音是：fāng lǚ qìng yú sī nián。 方履庆于斯年是《周祀五帝歌十二首 其十一

待归馀于送历出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，待归馀于送历的作者是：庾信。 待归馀于送历是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 待归馀于送历的释义是：待归余于送历：等待旧历结束，迎接新历的到来。 待归馀于送历是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 待归馀于送历的拼音读音是：dài guī yú yú sòng lì。 待归馀于送历是《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》的第9句。

声未入于春弦出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，声未入于春弦的作者是：庾信。 声未入于春弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 声未入于春弦的释义是：声未入于春弦：指琴声尚未传入春天的琴弦之中，意指美好的音乐尚未响起或未能得到欣赏。 声未入于春弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 声未入于春弦的拼音读音是：shēng wèi rù yú chūn xián。

管犹调于阴竹出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，管犹调于阴竹的作者是：庾信。 管犹调于阴竹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 管犹调于阴竹的释义是：管犹调于阴竹：指用阴竹制成的管乐器仍然能够调出美妙的音乐。阴竹，指生长在背阴处的竹子，通常用来制作乐器。 管犹调于阴竹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 管犹调于阴竹的拼音读音是：guǎn yóu diào yú yīn zhú。

微阳欲动细泉出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，微阳欲动细泉的作者是：庾信。 微阳欲动细泉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 微阳欲动细泉的释义是：微阳欲动细泉：微弱的阳光即将照亮，细小的泉水开始波动。 微阳欲动细泉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 微阳欲动细泉的拼音读音是：wēi yáng yù dòng xì quán。 微阳欲动细泉是《周祀五帝歌十二首 其十一

次律将回穷纪出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，次律将回穷纪的作者是：庾信。 次律将回穷纪是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 次律将回穷纪的释义是：次律将回穷纪：指时间到了一个循环的尽头，即一个时代的终结。 次律将回穷纪是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 次律将回穷纪的拼音读音是：cì lǜ jiāng huí qióng jì。 次律将回穷纪是《周祀五帝歌十二首 其十一

坎德阴风御寒出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，坎德阴风御寒的作者是：庾信。 坎德阴风御寒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 坎德阴风御寒的释义是：坎德阴风御寒：指坎卦所代表的刚健之德，如同阴风一样能够抵御寒冷，比喻人的品德高尚，能克服困难。 坎德阴风御寒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 坎德阴风御寒的拼音读音是：kǎn dé yīn fēng yù hán。

宿设玄璜浴兰出自《周祀五帝歌十二首 其十一 黑帝云门舞》，宿设玄璜浴兰的作者是：庾信。 宿设玄璜浴兰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 宿设玄璜浴兰的释义是：宿设玄璜浴兰：指在祭祀前准备玄璜（一种玉佩）和兰草进行沐浴净身，以示虔诚。 宿设玄璜浴兰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 宿设玄璜浴兰的拼音读音是：sù shè xuán huáng yù lán。