庾信

君子万年出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，君子万年的作者是：庾信。 君子万年是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君子万年的释义是：君子万年：祝愿帝王或贵族长寿。 君子万年是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君子万年的拼音读音是：jūn zi wàn nián。 君子万年是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第8句。 君子万年的上半句是： 介以福祉。 君子万年的全句是：介以福祉

介以福祉出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，介以福祉的作者是：庾信。 介以福祉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 介以福祉的释义是：介以福祉：用福祉来表示尊敬和祝福。 介以福祉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 介以福祉的拼音读音是：jiè yǐ fú zhǐ。 介以福祉是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第7句。 介以福祉的上半句是：对越彼天。 介以福祉的下半句是：君子万年。

对越彼天出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，对越彼天的作者是：庾信。 对越彼天是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 对越彼天的释义是：对越彼天：对，面向；越，超越；彼，那；天，指天帝。释义为：面向并超越那伟大的天帝。 对越彼天是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 对越彼天的拼音读音是：duì yuè bǐ tiān。 对越彼天是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第6句。

执文之德出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，执文之德的作者是：庾信。 执文之德是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 执文之德的释义是：执文之德：指遵循文化传统和道德规范的行为。 执文之德是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 执文之德的拼音读音是：zhí wén zhī dé。 执文之德是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第5句。 执文之德的上半句是：歌庸九川。 执文之德的下半句是

歌庸九川出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，歌庸九川的作者是：庾信。 歌庸九川是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 歌庸九川的释义是：歌庸九川：庸，通“墉”，指城墙；九川，泛指众多河流。整句意为歌颂像城墙一样坚固的九条河流。 歌庸九川是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 歌庸九川的拼音读音是：gē yōng jiǔ chuān。 歌庸九川是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第4句。

司正五雉出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，司正五雉的作者是：庾信。 司正五雉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司正五雉的释义是：司正五雉：掌管祭祀的官员，五雉指五种雉鸡。 司正五雉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司正五雉的拼音读音是：sī zhèng wǔ zhì。 司正五雉是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第3句。 司正五雉的上半句是：白帝朱宣。 司正五雉的下半句是

白帝朱宣出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，白帝朱宣的作者是：庾信。 白帝朱宣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 白帝朱宣的释义是：白帝：古代神话中的北方天帝，也称为白帝天王。 朱宣：即朱雀，中国古代神话中的南方七宿之宿，象征火，常与白帝相对，代表南方。此处指南方天帝。 白帝朱宣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 白帝朱宣的拼音读音是：bái dì zhū xuān。

金行秋令出自《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》，金行秋令的作者是：庾信。 金行秋令是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 金行秋令的释义是：金行秋令：指金属性的事物或现象在秋天表现出来，即秋天的气候、物候等与金属性相关的特征。 金行秋令是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 金行秋令的拼音读音是：jīn xíng qiū lìng。 金行秋令是《周祀五帝歌十二首 其十 配帝舞》的第1句。

收功在斯出自《周祀五帝歌十二首 其九 白帝云门舞》，收功在斯的作者是：庾信。 收功在斯是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 收功在斯的释义是：收功在斯：意为完成功业于此。 收功在斯是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 收功在斯的拼音读音是：shōu gōng zài sī。 收功在斯是《周祀五帝歌十二首 其九 白帝云门舞》的第12句。 收功在斯的上半句是： 厥田上上。 收功在斯的全句是

厥田上上出自《周祀五帝歌十二首 其九 白帝云门舞》，厥田上上的作者是：庾信。 厥田上上是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 厥田上上的释义是：厥田上上：指土地肥沃，物产丰富。 厥田上上是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 厥田上上的拼音读音是：jué tián shàng shàng。 厥田上上是《周祀五帝歌十二首 其九 白帝云门舞》的第11句。 厥田上上的上半句是：万宝咸宜。