庾信

掌史诚陈出自《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》，掌史诚陈的作者是：庾信。 掌史诚陈是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 掌史诚陈的释义是：掌史诚陈：掌管史册，忠诚陈述。 掌史诚陈是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 掌史诚陈的拼音读音是：zhǎng shǐ chéng chén。 掌史诚陈是《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》的第4句。 掌史诚陈的上半句是： 司坛宿设。 掌史诚陈的下半句是：

司坛宿设出自《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》，司坛宿设的作者是：庾信。 司坛宿设是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司坛宿设的释义是：司坛宿设：掌管祭坛的设置。 司坛宿设是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司坛宿设的拼音读音是：sī tán sù shè。 司坛宿设是《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》的第3句。 司坛宿设的上半句是：惟嘉之辰。 司坛宿设的下半句是：掌史诚陈。

惟嘉之辰出自《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》，惟嘉之辰的作者是：庾信。 惟嘉之辰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟嘉之辰的释义是：惟嘉之辰：吉祥的日子。 惟嘉之辰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟嘉之辰的拼音读音是：wéi jiā zhī chén。 惟嘉之辰是《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》的第2句。 惟嘉之辰的上半句是：惟令之月。 惟嘉之辰的下半句是： 司坛宿设。

惟令之月出自《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》，惟令之月的作者是：庾信。 惟令之月是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟令之月的释义是：“惟令之月”中的“惟令”可理解为“唯一”、“独一”的意思，“之月”即指月份。因此，“惟令之月”可以释义为“唯一之月”，意指特别的、独一无二的月份。 惟令之月是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟令之月的拼音读音是：wéi lìng zhī yuè。

率由旧章出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，率由旧章的作者是：庾信。 率由旧章是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 率由旧章的释义是：遵循旧的典章制度。 率由旧章是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 率由旧章的拼音读音是：lǜ yóu jiù zhāng。 率由旧章是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第8句。 率由旧章的上半句是： 威仪抑抑。 率由旧章的全句是：威仪抑抑，率由旧章。

威仪抑抑出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，威仪抑抑的作者是：庾信。 威仪抑抑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的释义是：威仪抑抑：形容举止庄重，威严而谦逊。 威仪抑抑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 威仪抑抑的拼音读音是：wēi yí yì yì。 威仪抑抑是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第7句。 威仪抑抑的上半句是：岁礼惟常。 威仪抑抑的下半句是：率由旧章。

岁礼惟常出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，岁礼惟常的作者是：庾信。 岁礼惟常是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 岁礼惟常的释义是：岁礼惟常：指每年的祭祀礼仪都是固定的、不变的。 岁礼惟常是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 岁礼惟常的拼音读音是：suì lǐ wéi cháng。 岁礼惟常是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第6句。 岁礼惟常的上半句是： 神班其次。 岁礼惟常的下半句是

神班其次出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，神班其次的作者是：庾信。 神班其次是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 神班其次的释义是：神班其次：指神灵的使者依次排列在祭祀的行列中。 神班其次是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 神班其次的拼音读音是：shén bān qí cì。 神班其次是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第5句。 神班其次的上半句是：禀色随方。 神班其次的下半句是

禀色随方出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，禀色随方的作者是：庾信。 禀色随方是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 禀色随方的释义是：禀色随方：指帝王的颜色和气质随着所处的方位而变化。 禀色随方是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 禀色随方的拼音读音是：bǐng sè suí fāng。 禀色随方是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第4句。 禀色随方的上半句是： 成形惟礼。

成形惟礼出自《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》，成形惟礼的作者是：庾信。 成形惟礼是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 成形惟礼的释义是：成形惟礼：指形成人的道德规范和礼仪制度。 成形惟礼是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 成形惟礼的拼音读音是：chéng xíng wéi lǐ。 成形惟礼是《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》的第3句。 成形惟礼的上半句是：嘉币惟量。 成形惟礼的下半句是