庾信

萧合馨香出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，萧合馨香的作者是：庾信。 萧合馨香是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 萧合馨香的释义是：萧合馨香：指萧（香草）的香气混合在一起，非常芬芳。 萧合馨香是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 萧合馨香的拼音读音是：xiāo hé xīn xiāng。 萧合馨香是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第6句。 萧合馨香的上半句是： 牲牷荡涤。

牲牷荡涤出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，牲牷荡涤的作者是：庾信。 牲牷荡涤是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 牲牷荡涤的释义是：牲牷荡涤：指祭祀用的牲畜经过清洗，使之洁净。 牲牷荡涤是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 牲牷荡涤的拼音读音是：shēng quán dàng dí。 牲牷荡涤是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第5句。 牲牷荡涤的上半句是：琮分八方。 牲牷荡涤的下半句是

琮分八方出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，琮分八方的作者是：庾信。 琮分八方是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 琮分八方的释义是：琮分八方：指古代祭祀时，用玉制的琮分代表四方以及上中下三层的空间方位。 琮分八方是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 琮分八方的拼音读音是：cóng fēn bā fāng。 琮分八方是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第4句。 琮分八方的上半句是： 坛有四陛。

坛有四陛出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，坛有四陛的作者是：庾信。 坛有四陛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 坛有四陛的释义是：坛有四陛：坛台有四个台阶。 坛有四陛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 坛有四陛的拼音读音是：tán yǒu sì bì。 坛有四陛是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第3句。 坛有四陛的上半句是：求阴顺阳。 坛有四陛的下半句是：琮分八方。 坛有四陛的全句是

求阴顺阳出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，求阴顺阳的作者是：庾信。 求阴顺阳是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 求阴顺阳的释义是：求阴顺阳：祈求阴气顺应阳气，即希望自然界阴阳平衡和谐。 求阴顺阳是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 求阴顺阳的拼音读音是：qiú yīn shùn yáng。 求阴顺阳是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第2句。 求阴顺阳的上半句是：质明孝敬。

质明孝敬出自《周祀方泽歌四首 其三 登歌》，质明孝敬的作者是：庾信。 质明孝敬是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 质明孝敬的释义是：质明孝敬：指清晨时对祖先的虔诚尊敬。 质明孝敬是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 质明孝敬的拼音读音是：zhì míng xiào jìng。 质明孝敬是《周祀方泽歌四首 其三 登歌》的第1句。 质明孝敬的下半句是：求阴顺阳。 质明孝敬的全句是：质明孝敬

子孙则百出自《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》，子孙则百的作者是：庾信。 子孙则百是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 子孙则百的释义是：子孙绵延不绝。 子孙则百是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 子孙则百的拼音读音是：zi sūn zé bǎi。 子孙则百是《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》的第8句。 子孙则百的上半句是： 斯箱既千。 子孙则百的全句是：斯箱既千，子孙则百。 斯箱既千，子孙则百

斯箱既千出自《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》，斯箱既千的作者是：庾信。 斯箱既千是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 斯箱既千的释义是：斯箱既千：指祭祀用的祭器已经准备齐全。 斯箱既千是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 斯箱既千的拼音读音是：sī xiāng jì qiān。 斯箱既千是《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》的第7句。 斯箱既千的上半句是：功藏灵迹。 斯箱既千的下半句是：子孙则百。

功藏灵迹出自《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》，功藏灵迹的作者是：庾信。 功藏灵迹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功藏灵迹的释义是：功藏灵迹：功绩深藏于神奇的自然景观之中。 功藏灵迹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功藏灵迹的拼音读音是：gōng cáng líng jì。 功藏灵迹是《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》的第6句。 功藏灵迹的上半句是： 德包含养。 功藏灵迹的下半句是：

德包含养出自《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》，德包含养的作者是：庾信。 德包含养是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 德包含养的释义是：德包含养：道德包容养育。意指道德品质具有包容和养育的特性，能够滋养和培养他人。 德包含养是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 德包含养的拼音读音是：dé bāo hán yǎng。 德包含养是《周祀方泽歌四首 其二 昭夏》的第5句。 德包含养的上半句是