庾信

于天告成出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，于天告成的作者是：庾信。 于天告成是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 于天告成的释义是：向天告祭，宣告完成大功。 于天告成是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 于天告成的拼音读音是：yú tiān gào chéng。 于天告成是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第12句。 于天告成的上半句是： 受兹景命。 于天告成的全句是：受兹景命

受兹景命出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，受兹景命的作者是：庾信。 受兹景命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受兹景命的释义是：受兹景命：接受这个伟大的使命。 受兹景命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受兹景命的拼音读音是：shòu zī jǐng mìng。 受兹景命是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第11句。 受兹景命的上半句是：于万斯宁。 受兹景命的下半句是：于天告成

于万斯宁出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，于万斯宁的作者是：庾信。 于万斯宁是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 于万斯宁的释义是：于万斯宁：安宁广大，形容非常安宁。 于万斯宁是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 于万斯宁的拼音读音是：yú wàn sī níng。 于万斯宁是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第10句。 于万斯宁的上半句是： 得一惟清。 于万斯宁的下半句是：

得一惟清出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，得一惟清的作者是：庾信。 得一惟清是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 得一惟清的释义是：得一惟清：得到的是至高无上的清静。 得一惟清是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 得一惟清的拼音读音是：dé yī wéi qīng。 得一惟清是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第9句。 得一惟清的上半句是：司方回指。 得一惟清的下半句是：于万斯宁。

司方回指出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，司方回指的作者是：庾信。 司方回指是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司方回指的释义是：司方回指：指负责观察和报告方位的天文官员。 司方回指是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司方回指的拼音读音是：sī fāng huí zhǐ。 司方回指是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第8句。 司方回指的上半句是： 式道移候。 司方回指的下半句是：

式道移候出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，式道移候的作者是：庾信。 式道移候是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 式道移候的释义是：式道移候：按照时令变换祭祀的仪式。 式道移候是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 式道移候的拼音读音是：shì dào yí hòu。 式道移候是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第7句。 式道移候的上半句是：王城九轨。 式道移候的下半句是：司方回指。

王城九轨出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，王城九轨的作者是：庾信。 王城九轨是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 王城九轨的释义是：王城九轨：指古代王城的道路宽广，车轨纵横交错，共有九条车道。 王城九轨是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 王城九轨的拼音读音是：wáng chéng jiǔ guǐ。 王城九轨是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第6句。 王城九轨的上半句是： 辇路千门

辇路千门出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，辇路千门的作者是：庾信。 辇路千门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辇路千门的释义是：辇路：帝王的车路，指通往宫殿的道路。 千门：指众多的宫门。这里形容宫殿宏伟壮观，门庭众多。 辇路千门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辇路千门的拼音读音是：niǎn lù qiān mén。 辇路千门是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第5句。

瞻仰回云出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，瞻仰回云的作者是：庾信。 瞻仰回云是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 瞻仰回云的释义是：瞻仰回云：仰望天空云彩回旋的样子。 瞻仰回云是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 瞻仰回云的拼音读音是：zhān yǎng huí yún。 瞻仰回云是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第4句。 瞻仰回云的上半句是： 严承乃眷。 瞻仰回云的下半句是：

严承乃眷出自《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》，严承乃眷的作者是：庾信。 严承乃眷是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 严承乃眷的释义是：承奉尊眷之礼。 严承乃眷是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 严承乃眷的拼音读音是：yán chéng nǎi juàn。 严承乃眷是《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》的第3句。 严承乃眷的上半句是：神人事分。 严承乃眷的下半句是：瞻仰回云。