庾信

楚实秦亡出自《哀江南赋》，楚实秦亡的作者是：庾信。 楚实秦亡是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 楚实秦亡的释义是：楚地富饶，秦朝灭亡。 楚实秦亡是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 楚实秦亡的拼音读音是：chǔ shí qín wáng。 楚实秦亡是《哀江南赋》的第602句。 楚实秦亡的上半句是：梁故丰徙。 楚实秦亡的下半句是：不有所废。 楚实秦亡的全句是：昔江陵之中否，乃金陵之祸始

梁故丰徙出自《哀江南赋》，梁故丰徙的作者是：庾信。 梁故丰徙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 梁故丰徙的释义是：梁故丰徙：指梁朝故都丰城（今江西省丰城市）的迁都。 梁故丰徙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 梁故丰徙的拼音读音是：liáng gù fēng xǐ。 梁故丰徙是《哀江南赋》的第601句。 梁故丰徙的上半句是：殇魂惊于新市。 梁故丰徙的下半句是：楚实秦亡。 梁故丰徙的全句是

殇魂惊于新市出自《哀江南赋》，殇魂惊于新市的作者是：庾信。 殇魂惊于新市是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 殇魂惊于新市的释义是：殇魂惊于新市：指幼年天折的灵魂在新市这个地方受到惊吓。 殇魂惊于新市是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 殇魂惊于新市的拼音读音是：shāng hún jīng yú xīn shì。 殇魂惊于新市是《哀江南赋》的第600句。 殇魂惊于新市的上半句是

鬼火乱于平林出自《哀江南赋》，鬼火乱于平林的作者是：庾信。 鬼火乱于平林是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 鬼火乱于平林的释义是：鬼火乱于平林：形容战场上死者的魂魄在荒野上四处飘荡，如同鬼火般在平旷的树林中闪烁。 鬼火乱于平林是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 鬼火乱于平林的拼音读音是：guǐ huǒ luàn yú píng lín。 鬼火乱于平林是《哀江南赋》的第599句。

随岸蛇生而珠死出自《哀江南赋》，随岸蛇生而珠死的作者是：庾信。 随岸蛇生而珠死是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 随岸蛇生而珠死的释义是：随岸蛇生而珠死：比喻美好的事物往往伴随着毁灭。意指如同蛇在岸边产卵，卵虽生但最终都会死亡一样，美好的事物也会面临终结。 随岸蛇生而珠死是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 随岸蛇生而珠死的拼音读音是：suí àn shé shēng ér zhū sǐ。

荆山鹊飞而玉碎出自《哀江南赋》，荆山鹊飞而玉碎的作者是：庾信。 荆山鹊飞而玉碎是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 荆山鹊飞而玉碎的释义是：荆山鹊飞而玉碎：比喻美好的事物被无情破坏。荆山，指荆山玉，古代珍贵的玉石；鹊飞，比喻外力冲击；玉碎，指玉石被打碎。 荆山鹊飞而玉碎是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 荆山鹊飞而玉碎的拼音读音是：jīng shān què fēi ér yù suì。

同见戮于犹子出自《哀江南赋》，同见戮于犹子的作者是：庾信。 同见戮于犹子是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 同见戮于犹子的释义是：同见戮于犹子：一同被自己的儿子杀害。犹子，指儿子。这里的“同见”表示一同遭遇，而“戮”意为杀害。整句表达的是作者预感到自己将遭受自己儿子的杀害。 同见戮于犹子是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 同见戮于犹子的拼音读音是：tóng jiàn lù yú yóu

伯兮叔兮出自《哀江南赋》，伯兮叔兮的作者是：庾信。 伯兮叔兮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 伯兮叔兮的释义是：伯兮叔兮，指兄弟。 伯兮叔兮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 伯兮叔兮的拼音读音是：bó xī shū xī。 伯兮叔兮是《哀江南赋》的第595句。 伯兮叔兮的上半句是：中兴之宗不祀。 伯兮叔兮的下半句是：同见戮于犹子。 伯兮叔兮的全句是：昔江陵之中否，乃金陵之祸始

中兴之宗不祀出自《哀江南赋》，中兴之宗不祀的作者是：庾信。 中兴之宗不祀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 中兴之宗不祀的释义是：中兴之宗不祀：指国家中兴时期的皇室宗族无人祭祀。 中兴之宗不祀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 中兴之宗不祀的拼音读音是：zhōng xīng zhī zōng bù sì。 中兴之宗不祀是《哀江南赋》的第594句。 中兴之宗不祀的上半句是：拨乱之主忽焉。

拨乱之主忽焉出自《哀江南赋》，拨乱之主忽焉的作者是：庾信。 拨乱之主忽焉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 拨乱之主忽焉的释义是：拨乱之主忽焉：指能够平定乱世、恢复秩序的君主突然出现。 拨乱之主忽焉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 拨乱之主忽焉的拼音读音是：bō luàn zhī zhǔ hū yān。 拨乱之主忽焉是《哀江南赋》的第593句。 拨乱之主忽焉的上半句是：实萧墙之内起。