庾信

蔑因亲于教爱出自《哀江南赋》，蔑因亲于教爱的作者是：庾信。 蔑因亲于教爱是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 蔑因亲于教爱的释义是：蔑因亲于教爱：轻视亲情，因教导和爱护而亲近。 蔑因亲于教爱是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 蔑因亲于教爱的拼音读音是：miè yīn qīn yú jiào ài。 蔑因亲于教爱是《哀江南赋》的第492句。 蔑因亲于教爱的上半句是：夏首滥逵泉之诛。

夏首滥逵泉之诛出自《哀江南赋》，夏首滥逵泉之诛的作者是：庾信。 夏首滥逵泉之诛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 夏首滥逵泉之诛的释义是：夏首滥逵泉之诛：指夏朝初期，夏启滥用自己的权力，对泉源进行了过度开发，导致泉水枯竭，从而受到的责罚。 夏首滥逵泉之诛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 夏首滥逵泉之诛的拼音读音是：xià shǒu làn kuí quán zhī zhū。

荆门遭廪延之戮出自《哀江南赋》，荆门遭廪延之戮的作者是：庾信。 荆门遭廪延之戮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 荆门遭廪延之戮的释义是：荆门遭廪延之戮：指荆门地区的士兵在廪延之战中遭到惨重伤亡。荆门，古地名，指湖北省荆门市；廪延，即廪延之战，是古代一次战役的名称。此句表达了在这次战役中荆门士兵遭受重大损失的悲痛之情。 荆门遭廪延之戮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。

求诸厌劾之巫出自《哀江南赋》，求诸厌劾之巫的作者是：庾信。 求诸厌劾之巫是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 求诸厌劾之巫的释义是：求诸厌劾之巫：指寻求那些专门施行诅咒、劾鬼巫术的人。在这里，"求诸"表示寻求，"厌劾"指的是诅咒、劾鬼，"巫"则是指巫师。整句意思是寻求那些能够通过巫术诅咒敌人的人。 求诸厌劾之巫是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 求诸厌劾之巫的拼音读音是：qiú zhū

问诸淫昏之鬼出自《哀江南赋》，问诸淫昏之鬼的作者是：庾信。 问诸淫昏之鬼是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 问诸淫昏之鬼的释义是：问诸淫昏之鬼：向那些荒淫昏庸的鬼神询问。 问诸淫昏之鬼是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 问诸淫昏之鬼的拼音读音是：wèn zhū yín hūn zhī guǐ。 问诸淫昏之鬼是《哀江南赋》的第488句。 问诸淫昏之鬼的上半句是：蒐乘巴渝。

蒐乘巴渝出自《哀江南赋》，蒐乘巴渝的作者是：庾信。 蒐乘巴渝是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 蒐乘巴渝的释义是：蒐乘巴渝：指收集巴渝地区的战车和士兵。蒐，收集；乘，战车；巴渝，指古代巴渝地区的士兵。 蒐乘巴渝是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 蒐乘巴渝的拼音读音是：sōu chéng bā yú。 蒐乘巴渝是《哀江南赋》的第487句。 蒐乘巴渝的上半句是：营军梁溠。 蒐乘巴渝的下半句是

营军梁溠出自《哀江南赋》，营军梁溠的作者是：庾信。 营军梁溠是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 营军梁溠的释义是：营军梁溠：驻军于梁溠地区。 营军梁溠是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 营军梁溠的拼音读音是：yíng jūn liáng zhà。 营军梁溠是《哀江南赋》的第486句。 营军梁溠的上半句是：拒骊山之叛徒。 营军梁溠的下半句是：蒐乘巴渝。 营军梁溠的全句是：中宗之夷凶静乱

拒骊山之叛徒出自《哀江南赋》，拒骊山之叛徒的作者是：庾信。 拒骊山之叛徒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 拒骊山之叛徒的释义是：拒绝参与骊山之乱的叛变者。 拒骊山之叛徒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 拒骊山之叛徒的拼音读音是：jù lí shān zhī pàn tú。 拒骊山之叛徒是《哀江南赋》的第485句。 拒骊山之叛徒的上半句是：驱绿林之散卒。 拒骊山之叛徒的下半句是

驱绿林之散卒出自《哀江南赋》，驱绿林之散卒的作者是：庾信。 驱绿林之散卒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 驱绿林之散卒的释义是：驱使绿林中的散兵游勇。 驱绿林之散卒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 驱绿林之散卒的拼音读音是：qū lǜ lín zhī sàn zú。 驱绿林之散卒是《哀江南赋》的第484句。 驱绿林之散卒的上半句是：异端委而开吴。 驱绿林之散卒的下半句是：拒骊山之叛徒

异端委而开吴出自《哀江南赋》，异端委而开吴的作者是：庾信。 异端委而开吴是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 异端委而开吴的释义是：异端委而开吴：异端，指偏离正道的事物；委，衰落；开吴，指开创吴国。整句释义为：偏离正道的事物衰落之后，开创了吴国。 异端委而开吴是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 异端委而开吴的拼音读音是：yì duān wěi ér kāi wú。