庾信

辞亲同于河洛出自《哀江南赋》，辞亲同于河洛的作者是：庾信。 辞亲同于河洛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 辞亲同于河洛的释义是：远离故乡，如同河洛之地。 辞亲同于河洛是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 辞亲同于河洛的拼音读音是：cí qīn tóng yú hé luò。 辞亲同于河洛是《哀江南赋》的第392句。 辞亲同于河洛的上半句是： 信生世等于龙门。 辞亲同于河洛的下半句是

信生世等于龙门出自《哀江南赋》，信生世等于龙门的作者是：庾信。 信生世等于龙门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 信生世等于龙门的释义是：信生世等于龙门：相信世间的一切都如同过眼云烟，如同龙门一跃，瞬息万变。龙门，此处比喻人生的瞬息万变。 信生世等于龙门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 信生世等于龙门的拼音读音是：xìn shēng shì děng yú lóng mén。

滥尸丞于御史出自《哀江南赋》，滥尸丞于御史的作者是：庾信。 滥尸丞于御史是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 滥尸丞于御史的释义是：滥尸丞于御史：尸位素餐的丞官，指不称职的官员。尸位，空占职位；素餐，白吃饭，不做事。丞，古代官名，指丞官。 滥尸丞于御史是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 滥尸丞于御史的拼音读音是：làn shī chéng yú yù shǐ。

谬掌卫于中军出自《哀江南赋》，谬掌卫于中军的作者是：庾信。 谬掌卫于中军是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 谬掌卫于中军的释义是：谬掌卫于中军：错误地担任了中军的卫队长。其中，“谬”指错误，“掌”指担任，“卫”指保卫，“中军”指军队的主力或中央部队，“于”表示在。整句表达了某人错误地被任命为军队核心部队的保卫负责人。 谬掌卫于中军是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。

又无情于禄仕出自《哀江南赋》，又无情于禄仕的作者是：庾信。 又无情于禄仕是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 又无情于禄仕的释义是：又无情于禄仕：再次对做官求利的行为表示冷漠或无兴趣。 又无情于禄仕是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 又无情于禄仕的拼音读音是：yòu wú qíng yú lù shì。 又无情于禄仕是《哀江南赋》的第388句。 又无情于禄仕的上半句是：本不达于危行。

本不达于危行出自《哀江南赋》，本不达于危行的作者是：庾信。 本不达于危行是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 本不达于危行的释义是：本不达于危行：本意不追求危险的行为。 本不达于危行是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 本不达于危行的拼音读音是：běn bù dá yú wēi xíng。 本不达于危行是《哀江南赋》的第387句。 本不达于危行的上半句是：见殷忧之方始。

见殷忧之方始出自《哀江南赋》，见殷忧之方始的作者是：庾信。 见殷忧之方始是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 见殷忧之方始的释义是：见殷忧之方始：看到深重的忧虑才刚刚开始。 见殷忧之方始是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 见殷忧之方始的拼音读音是：jiàn yīn yōu zhī fāng shǐ。 见殷忧之方始是《哀江南赋》的第386句。 见殷忧之方始的上半句是：嗟天保之未定。

嗟天保之未定出自《哀江南赋》，嗟天保之未定的作者是：庾信。 嗟天保之未定是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 嗟天保之未定的释义是：嗟天保之未定：感叹天命尚未确定，即对未来的命运感到忧虑和不安。 嗟天保之未定是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 嗟天保之未定的拼音读音是：jiē tiān bǎo zhī wèi dìng。 嗟天保之未定是《哀江南赋》的第385句。 嗟天保之未定的上半句是

滨于十死出自《哀江南赋》，滨于十死的作者是：庾信。 滨于十死是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 滨于十死的释义是：滨于十死：濒临死亡边缘。 滨于十死是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 滨于十死的拼音读音是：bīn yú shí sǐ。 滨于十死是《哀江南赋》的第384句。 滨于十死的上半句是：届于七泽。 滨于十死的下半句是：嗟天保之未定。 滨于十死的全句是：余乃假刻玺于关塞，称使者之酬对

届于七泽出自《哀江南赋》，届于七泽的作者是：庾信。 届于七泽是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 届于七泽的释义是：届于七泽：指到达了长江中游的七泽之地，七泽是指古代传说中长江中游的七个湖泊，后泛指江南地区。 届于七泽是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：赋。 届于七泽的拼音读音是：jiè yú qī zé。 届于七泽是《哀江南赋》的第383句。 届于七泽的上半句是：托芦中而度水。