庾信

百兽莫敢侵出自《周五声调曲二十四首 其九》，百兽莫敢侵的作者是：庾信。 百兽莫敢侵是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 百兽莫敢侵的释义是：百兽莫敢侵：各种野兽不敢来侵犯。 百兽莫敢侵是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 百兽莫敢侵的拼音读音是：bǎi shòu mò gǎn qīn。 百兽莫敢侵是《周五声调曲二十四首 其九》的第6句。 百兽莫敢侵的上半句是： 猛虎在山。

猛虎在山出自《周五声调曲二十四首 其九》，猛虎在山的作者是：庾信。 猛虎在山是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 猛虎在山的释义是：猛虎在山：比喻英雄豪杰隐于民间，尚未得到重用或施展才华。 猛虎在山是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 猛虎在山的拼音读音是：měng hǔ zài shān。 猛虎在山是《周五声调曲二十四首 其九》的第5句。 猛虎在山的上半句是：故能成邓林。

故能成邓林出自《周五声调曲二十四首 其九》，故能成邓林的作者是：庾信。 故能成邓林是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 故能成邓林的释义是：能成就邓林的盛名。 故能成邓林是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 故能成邓林的拼音读音是：gù néng chéng dèng lín。 故能成邓林是《周五声调曲二十四首 其九》的第4句。 故能成邓林的上半句是： 群材既聚。 故能成邓林的下半句是：

群材既聚出自《周五声调曲二十四首 其九》，群材既聚的作者是：庾信。 群材既聚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 群材既聚的释义是：群材既聚：各种人才都已经聚集。 群材既聚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 群材既聚的拼音读音是：qún cái jì jù。 群材既聚是《周五声调曲二十四首 其九》的第3句。 群材既聚的上半句是：大海所以深。 群材既聚的下半句是：故能成邓林。

大海所以深出自《周五声调曲二十四首 其九》，大海所以深的作者是：庾信。 大海所以深是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大海所以深的释义是：大海所以深，是因为它的底部深不可测，象征着包容万物、深邃无际。 大海所以深是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大海所以深的拼音读音是：dà hǎi suǒ yǐ shēn。 大海所以深是《周五声调曲二十四首 其九》的第2句。 大海所以深的上半句是

百川俱会出自《周五声调曲二十四首 其九》，百川俱会的作者是：庾信。 百川俱会是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 百川俱会的释义是：百川俱会：指众多河流汇聚一处。 百川俱会是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 百川俱会的拼音读音是：bǎi chuān jù huì。 百川俱会是《周五声调曲二十四首 其九》的第1句。 百川俱会的下半句是：大海所以深。 百川俱会的全句是：百川俱会。大海所以深。

元首唯康哉出自《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》，元首唯康哉的作者是：庾信。 元首唯康哉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 元首唯康哉的释义是：元首唯康哉：指国家的最高领导者非常安康、稳定。 元首唯康哉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 元首唯康哉的拼音读音是：yuán shǒu wéi kāng zāi。 元首唯康哉是《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》的第24句。

昊天降佑出自《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》，昊天降佑的作者是：庾信。 昊天降佑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 昊天降佑的释义是：昊天降佑：上天赐福，表示上天给予吉祥和保佑。 昊天降佑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 昊天降佑的拼音读音是：hào tiān jiàng yòu。 昊天降佑是《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》的第23句。 昊天降佑的上半句是：无有不尽怀。

无有不尽怀出自《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》，无有不尽怀的作者是：庾信。 无有不尽怀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 无有不尽怀的释义是：无有不尽怀：没有不抒发内心的情感。 无有不尽怀是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 无有不尽怀的拼音读音是：wú yǒu bù jǐn huái。 无有不尽怀是《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》的第22句。 无有不尽怀的上半句是：

苟利社稷出自《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》，苟利社稷的作者是：庾信。 苟利社稷是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 苟利社稷的释义是：苟利社稷：如果对国家有利。苟，如果；利，有利于；社稷，古代国家的代称。 苟利社稷是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 苟利社稷的拼音读音是：gǒu lì shè jì。 苟利社稷是《周五声调曲二十五首 其八 商调曲四首》的第21句。