庾信

日月之所照出自《周五声调曲二十四首 其四》，日月之所照的作者是：庾信。 日月之所照是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 日月之所照的释义是：日月照耀之处。 日月之所照是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 日月之所照的拼音读音是：rì yuè zhī suǒ zhào。 日月之所照是《周五声调曲二十四首 其四》的第13句。 日月之所照的上半句是：司职且班神。 日月之所照的下半句是：霜露之所均。

司职且班神出自《周五声调曲二十四首 其四》，司职且班神的作者是：庾信。 司职且班神是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司职且班神的释义是：司职：掌管职责；班神：分派神灵。释义：掌管职责的神灵。 司职且班神是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 司职且班神的拼音读音是：sī zhí qiě bān shén。 司职且班神是《周五声调曲二十四首 其四》的第12句。 司职且班神的上半句是：

迎时乃推策出自《周五声调曲二十四首 其四》，迎时乃推策的作者是：庾信。 迎时乃推策是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 迎时乃推策的释义是：顺应时势而采取策略。 迎时乃推策是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 迎时乃推策的拼音读音是：yíng shí nǎi tuī cè。 迎时乃推策是《周五声调曲二十四首 其四》的第11句。 迎时乃推策的上半句是：高荣据北辰。 迎时乃推策的下半句是

高荣据北辰出自《周五声调曲二十四首 其四》，高荣据北辰的作者是：庾信。 高荣据北辰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 高荣据北辰的释义是：高荣据北辰：指高贵的荣耀如同北极星一样居于天顶，象征至高无上、永恒不变的地位。 高荣据北辰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 高荣据北辰的拼音读音是：gāo róng jù běi chén。 高荣据北辰是《周五声调曲二十四首 其四》的第10句。

贵位连南斗出自《周五声调曲二十四首 其四》，贵位连南斗的作者是：庾信。 贵位连南斗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 贵位连南斗的释义是：“贵位连南斗”中，“贵位”指尊贵的地位，“连南斗”是指南斗星座，此处比喻高贵的地位如同南斗星宿一般崇高。整句意思是尊贵的地位如同南斗星宿一样崇高。 贵位连南斗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 贵位连南斗的拼音读音是：guì wèi lián nán

维城属茂亲出自《周五声调曲二十四首 其四》，维城属茂亲的作者是：庾信。 维城属茂亲是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 维城属茂亲的释义是：维城属茂亲：指这座城池属于茂亲王，即皇帝的亲族。茂亲王是清朝皇室的封号之一，此处指代皇帝的亲族成员。 维城属茂亲是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 维城属茂亲的拼音读音是：wéi chéng shǔ mào qīn。 维城属茂亲是《周五声调曲二十四首

多士归贤戚出自《周五声调曲二十四首 其四》，多士归贤戚的作者是：庾信。 多士归贤戚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 多士归贤戚的释义是：众多贤才归附贤者，亲戚间关系和谐。 多士归贤戚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 多士归贤戚的拼音读音是：duō shì guī xián qī。 多士归贤戚是《周五声调曲二十四首 其四》的第7句。 多士归贤戚的上半句是：溪源取钓纶。

溪源取钓纶出自《周五声调曲二十四首 其四》，溪源取钓纶的作者是：庾信。 溪源取钓纶是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 溪源取钓纶的释义是：溪源取钓纶：在溪水的源头垂钓。 溪源取钓纶是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 溪源取钓纶的拼音读音是：xī yuán qǔ diào lún。 溪源取钓纶是《周五声调曲二十四首 其四》的第6句。 溪源取钓纶的上半句是： 涧途求版筑。

涧途求版筑出自《周五声调曲二十四首 其四》，涧途求版筑的作者是：庾信。 涧途求版筑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 涧途求版筑的释义是：涧途求版筑：在山涧险峻的道路上寻找筑墙的石头。比喻在困难险阻的环境中寻求帮助或资源。 涧途求版筑是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 涧途求版筑的拼音读音是：jiàn tú qiú bǎn zhù。 涧途求版筑是《周五声调曲二十四首 其四》的第5句。

蟠木引东臣出自《周五声调曲二十四首 其四》，蟠木引东臣的作者是：庾信。 蟠木引东臣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 蟠木引东臣的释义是：蟠木引东臣：指古代神话传说中的神木，能引动东方的臣民。此处比喻具有强大吸引力的事物或人物。 蟠木引东臣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 蟠木引东臣的拼音读音是：pán mù yǐn dōng chén。 蟠木引东臣是《周五声调曲二十四首