庾信

金波来白兔出自《周五声调曲二十四首 其三》，金波来白兔的作者是：庾信。 金波来白兔是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 金波来白兔的释义是：金波来白兔：金色的波浪中跃出一只白色的兔子。这里的“金波”可能是指月光下的水波，而“白兔”则象征着纯洁和美好。 金波来白兔是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 金波来白兔的拼音读音是：jīn bō lái bái tù。 金波来白兔是《周五声调曲二十四首

还披兰叶图出自《周五声调曲二十四首 其三》，还披兰叶图的作者是：庾信。 还披兰叶图是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 还披兰叶图的释义是：披兰叶图：比喻隐逸的生活，穿着兰叶编织的衣物，象征高洁的品德和隐居的生活态度。 还披兰叶图是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 还披兰叶图的拼音读音是：hái pī lán yè tú。 还披兰叶图是《周五声调曲二十四首 其三》的第6句。

更受昭华玉出自《周五声调曲二十四首 其三》，更受昭华玉的作者是：庾信。 更受昭华玉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 更受昭华玉的释义是：更受昭华玉：指更受到美玉般的宠爱和重视。昭华，古代指美玉。 更受昭华玉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 更受昭华玉的拼音读音是：gèng shòu zhāo huá yù。 更受昭华玉是《周五声调曲二十四首 其三》的第5句。 更受昭华玉的上半句是

灵瑞炳皇都出自《周五声调曲二十四首 其三》，灵瑞炳皇都的作者是：庾信。 灵瑞炳皇都是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 灵瑞炳皇都的释义是：灵瑞炳皇都：神奇瑞兆照耀着皇城。 灵瑞炳皇都是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 灵瑞炳皇都的拼音读音是：líng ruì bǐng huáng dōu。 灵瑞炳皇都是《周五声调曲二十四首 其三》的第4句。 灵瑞炳皇都的上半句是： 祺祥钟赤县。

祺祥钟赤县出自《周五声调曲二十四首 其三》，祺祥钟赤县的作者是：庾信。 祺祥钟赤县是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 祺祥钟赤县的释义是：祺祥钟赤县：吉祥的钟声在赤县（指中国）回响。这里的“祺祥”表示吉祥如意，“钟”指钟声，“赤县”古称中国。整个短语寓意着吉祥的钟声在中国大地上传播，象征国家的安宁与繁荣。 祺祥钟赤县是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 祺祥钟赤县的拼音读音是：qí

观象正天枢出自《周五声调曲二十四首 其三》，观象正天枢的作者是：庾信。 观象正天枢是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 观象正天枢的释义是：观象正天枢：观察天文现象，调整天象的枢纽。 观象正天枢是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 观象正天枢的拼音读音是：guān xiàng zhèng tiān shū。 观象正天枢是《周五声调曲二十四首 其三》的第2句。 观象正天枢的上半句是：握衡平地纪

握衡平地纪出自《周五声调曲二十四首 其三》，握衡平地纪的作者是：庾信。 握衡平地纪是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 握衡平地纪的释义是：握衡平地纪：掌握平衡，使天地之间的规律得以维持。 握衡平地纪是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 握衡平地纪的拼音读音是：wò héng píng dì jì。 握衡平地纪是《周五声调曲二十四首 其三》的第1句。 握衡平地纪的下半句是：观象正天枢。

万物乃由庚出自《周五声调曲二十四首 其二》，万物乃由庚的作者是：庾信。 万物乃由庚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 万物乃由庚的释义是：万物乃由庚：庚，五行之一，属金。此句意指世间万物都是由金元素构成的。 万物乃由庚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 万物乃由庚的拼音读音是：wàn wù nǎi yóu gēng。 万物乃由庚是《周五声调曲二十四首 其二》的第18句。

皇基自天保出自《周五声调曲二十四首 其二》，皇基自天保的作者是：庾信。 皇基自天保是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 皇基自天保的释义是：皇基自天保：皇朝的根基稳固，如同得到上天的庇护。 皇基自天保是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 皇基自天保的拼音读音是：huáng jī zì tiān bǎo。 皇基自天保是《周五声调曲二十四首 其二》的第17句。 皇基自天保的上半句是：天文正玉衡。

天文正玉衡出自《周五声调曲二十四首 其二》，天文正玉衡的作者是：庾信。 天文正玉衡是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 天文正玉衡的释义是：天文正玉衡：天文，指天上的星宿；玉衡，指北斗七星中的第五颗星，象征时间的计量。整句意为“天上的星宿正指向北斗玉衡星”，意指时间已正午。 天文正玉衡是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 天文正玉衡的拼音读音是：tiān wén zhèng yù héng。