庾信

方定五云官出自《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》，方定五云官的作者是：庾信。 方定五云官是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 方定五云官的释义是：方定五云官：指被封为五云官的功臣，五云官是古代对高级官员的尊称，象征着高贵的地位和荣耀。 方定五云官是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 方定五云官的拼音读音是：fāng dìng wǔ yún guān。 方定五云官是《周宗庙歌十二首 其九

郁矣当天命出自《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》，郁矣当天命的作者是：庾信。 郁矣当天命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 郁矣当天命的释义是：郁矣当天命：指周朝的兴盛符合天命，即周朝的繁荣昌盛是天意所决定的。 郁矣当天命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 郁矣当天命的拼音读音是：yù yǐ dāng tiān mìng。 郁矣当天命是《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》的第4句。

不哉驭帝箓出自《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》，不哉驭帝箓的作者是：庾信。 不哉驭帝箓是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 不哉驭帝箓的释义是：不哉驭帝箓：意指驾驭帝王的权柄或法典。其中，“不哉”表示否定或疑问，而“帝箓”则指帝王的法典或权柄。整句表达了不轻易掌握或使用帝王的权力或法典之意。 不哉驭帝箓是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 不哉驭帝箓的拼音读音是：bù zāi yù dì lù

穷桑属惟政出自《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》，穷桑属惟政的作者是：庾信。 穷桑属惟政是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穷桑属惟政的释义是：穷桑属惟政：指穷桑之地属于周朝的政治统治范围。 穷桑属惟政是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穷桑属惟政的拼音读音是：qióng sāng shǔ wéi zhèng。 穷桑属惟政是《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》的第2句。 穷桑属惟政的上半句是

若水逢降君出自《周宗庙歌十二首 其九 皇夏》，若水逢降君的作者是：庾信。 若水逢降君是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 若水逢降君的释义是：若水逢降君：若水，传说中的圣水，此处代指吉祥之地；降君，降临的君主。释义为：在吉祥之地遇到了降临的君主。 若水逢降君是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 若水逢降君的拼音读音是：ruò shuǐ féng jiàng jūn。

尊灵谥更追出自《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》，尊灵谥更追的作者是：庾信。 尊灵谥更追是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 尊灵谥更追的释义是：尊灵谥更追：尊敬祖先的灵位，追赠更高级别的谥号。 尊灵谥更追是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 尊灵谥更追的拼音读音是：zūn líng shì gèng zhuī。 尊灵谥更追是《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》的第12句。 尊灵谥更追的上半句是：

祀夏今惟旧出自《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》，祀夏今惟旧的作者是：庾信。 祀夏今惟旧是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 祀夏今惟旧的释义是：祭祀夏朝的仪式如今只剩下往日的景象。 祀夏今惟旧是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 祀夏今惟旧的拼音读音是：sì xià jīn wéi jiù。 祀夏今惟旧是《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》的第11句。 祀夏今惟旧的上半句是：居桐竟不归。

居桐竟不归出自《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》，居桐竟不归的作者是：庾信。 居桐竟不归是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居桐竟不归的释义是：居桐竟不归：最终没有回到桐乡。 居桐竟不归是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居桐竟不归的拼音读音是：jū tóng jìng bù guī。 居桐竟不归是《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》的第10句。 居桐竟不归的上半句是： 出郑终无反。

出郑终无反出自《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》，出郑终无反的作者是：庾信。 出郑终无反是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 出郑终无反的释义是：出郑终无反：指出郑国后永远无法返回，意味着离别或决绝。 出郑终无反是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 出郑终无反的拼音读音是：chū zhèng zhōng wú fǎn。 出郑终无反是《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》的第9句。 出郑终无反的上半句是

游扬日浸微出自《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》，游扬日浸微的作者是：庾信。 游扬日浸微是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 游扬日浸微的释义是：游扬日浸微：指太阳逐渐西沉，光芒逐渐微弱。 游扬日浸微是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 游扬日浸微的拼音读音是：yóu yáng rì jìn wēi。 游扬日浸微是《周宗庙歌十二首 其八 皇夏》的第8句。 游扬日浸微的上半句是： 卷舒云泛滥。