庾信

但令闻一曲出自《听歌一绝诗》，但令闻一曲的作者是：庾信。 但令闻一曲是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 但令闻一曲的释义是：但令闻一曲：只愿听到一首歌。 但令闻一曲是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 但令闻一曲的拼音读音是：dàn lìng wén yī qū。 但令闻一曲是《听歌一绝诗》的第3句。 但令闻一曲的上半句是：河阳始学归。 但令闻一曲的下半句是：馀声三日飞。

河阳始学归出自《听歌一绝诗》，河阳始学归的作者是：庾信。 河阳始学归是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 河阳始学归的释义是：河阳始学归：河阳，指河阳地区；始学，初学；归，返回。释义为：河阳地区开始学习并返回。 河阳始学归是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 河阳始学归的拼音读音是：hé yáng shǐ xué guī。 河阳始学归是《听歌一绝诗》的第2句。 河阳始学归的上半句是

协律新教罢出自《听歌一绝诗》，协律新教罢的作者是：庾信。 协律新教罢是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 协律新教罢的释义是：协律新教罢：指新近罢免了协律郎官，即掌管音乐律吕的官员。 协律新教罢是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 协律新教罢的拼音读音是：xié lǜ xīn jiào bà。 协律新教罢是《听歌一绝诗》的第1句。 协律新教罢的下半句是：河阳始学归。 协律新教罢的全句是

恒长碍举鬟出自《看舞诗》，恒长碍举鬟的作者是：庾信。 恒长碍举鬟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 恒长碍举鬟的释义是：恒长碍举鬟：形容女子发长而美，以至于影响了发髻的举起。 恒长碍举鬟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 恒长碍举鬟的拼音读音是：héng zhǎng ài jǔ huán。 恒长碍举鬟是《看舞诗》的第4句。 恒长碍举鬟的上半句是： 到嫌衫袖广。 恒长碍举鬟的全句是

到嫌衫袖广出自《看舞诗》，到嫌衫袖广的作者是：庾信。 到嫌衫袖广是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 到嫌衫袖广的释义是：嫌衫袖过于宽大。 到嫌衫袖广是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 到嫌衫袖广的拼音读音是：dào xián shān xiù guǎng。 到嫌衫袖广是《看舞诗》的第3句。 到嫌衫袖广的上半句是：凤举自相关。 到嫌衫袖广的下半句是：恒长碍举鬟。 到嫌衫袖广的全句是

凤举自相关出自《看舞诗》，凤举自相关的作者是：庾信。 凤举自相关是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凤举自相关的释义是：凤举自相关：比喻才能或功业出自自身，无需借助他人。 凤举自相关是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凤举自相关的拼音读音是：fèng jǔ zì xiāng guān。 凤举自相关是《看舞诗》的第2句。 凤举自相关的上半句是：鸾回不假学。 凤举自相关的下半句是：

鸾回不假学出自《看舞诗》，鸾回不假学的作者是：庾信。 鸾回不假学是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鸾回不假学的释义是：鸾回不假学：指鸾鸟回旋舞动，无需学习即可自然优美。比喻天资聪颖，无需特别教导就能表现出色。 鸾回不假学是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鸾回不假学的拼音读音是：luán huí bù jiǎ xué。 鸾回不假学是《看舞诗》的第1句。 鸾回不假学的下半句是：凤举自相关

为说解琴心出自《和赵王看妓诗》，为说解琴心的作者是：庾信。 为说解琴心是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 为说解琴心的释义是：“为说解琴心”指的是为了表达和解释内心的情感和心思。这里的“琴心”比喻深藏于内心的情感，而“说解”则是指用言语来阐述或表达。整句诗表达了诗人想要通过某种方式（如弹琴）来传达自己内心的情感和想法。 为说解琴心是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 为说解琴心的拼音读音是

临邛若有便出自《和赵王看妓诗》，临邛若有便的作者是：庾信。 临邛若有便是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 临邛若有便的释义是：临邛若有便：临邛，古地名，今四川省邛崃市；便，方便。意指如果临邛有合适的机会或条件。 临邛若有便是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 临邛若有便的拼音读音是：lín qióng ruò yǒu biàn。 临邛若有便是《和赵王看妓诗》的第3句。 临邛若有便的上半句是

空想捣衣砧出自《和赵王看妓诗》，空想捣衣砧的作者是：庾信。 空想捣衣砧是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 空想捣衣砧的释义是：空想捣衣砧：指诗人想象中赵王与妓女一起敲打衣物的场景，表达了一种虚幻、空幻的情感。 空想捣衣砧是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 空想捣衣砧的拼音读音是：kōng xiǎng dǎo yī zhēn。 空想捣衣砧是《和赵王看妓诗》的第2句。 空想捣衣砧的上半句是