叶梦得

藏身何意恋穷源出自《慈感蚌珠》，藏身何意恋穷源的作者是：叶梦得。 藏身何意恋穷源是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 藏身何意恋穷源的释义是：“藏身何意恋穷源”一句，可理解为诗人自问，自己为何愿意隐居深山，留恋那偏远的源头之地。这里的“藏身”指的是隐居，而“恋穷源”则是指对根源之地的留恋，可能隐喻诗人对自然、简朴生活的向往。 藏身何意恋穷源是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。

应迹不辞从异类出自《慈感蚌珠》，应迹不辞从异类的作者是：叶梦得。 应迹不辞从异类是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 应迹不辞从异类的释义是：应迹不辞从异类：顺应自己的本性和特点，不回避与不同种类的事物为伍。 应迹不辞从异类是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 应迹不辞从异类的拼音读音是：yīng jì bù cí cóng yì lèi。 应迹不辞从异类是《慈感蚌珠》的第3句。

游戏那知我独尊出自《慈感蚌珠》，游戏那知我独尊的作者是：叶梦得。 游戏那知我独尊是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 游戏那知我独尊的释义是：游戏那知我独尊：在游戏中不知自己独占鳌头，意指在欢愉的场合中，人们往往意识不到自己已经取得了卓越的成就或地位。 游戏那知我独尊是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 游戏那知我独尊的拼音读音是：yóu xì nà zhī wǒ dú zūn。

九渊幽怪舞垂涎出自《慈感蚌珠》，九渊幽怪舞垂涎的作者是：叶梦得。 九渊幽怪舞垂涎是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 九渊幽怪舞垂涎的释义是：九渊幽怪舞垂涎：形容深渊中的神秘怪物在翩翩起舞，流露出贪婪的欲望。 九渊幽怪舞垂涎是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 九渊幽怪舞垂涎的拼音读音是：jiǔ yuān yōu guài wǔ chuí xián。 九渊幽怪舞垂涎是《慈感蚌珠》的第1句。

黄柑催酿洞庭春出自《诸幕府见和复答二首》，黄柑催酿洞庭春的作者是：叶梦得。 黄柑催酿洞庭春是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 黄柑催酿洞庭春的释义是：黄柑催酿洞庭春：洞庭湖边的黄柑成熟，催促着春天酿酒。这里“黄柑”指洞庭湖边的柑橘，“催酿”意味着柑橘的成熟使得酿酒的时机到来。 黄柑催酿洞庭春是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 黄柑催酿洞庭春的拼音读音是：huáng gān cuī niàng

尚许一樽仍破戒出自《诸幕府见和复答二首》，尚许一樽仍破戒的作者是：叶梦得。 尚许一樽仍破戒是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 尚许一樽仍破戒的释义是：尚许一樽仍破戒：即使只被允许喝一杯也要破戒。这里的“尚许”指被允许，“一樽”指一杯酒，“破戒”指违背戒律，这里可能是指饮酒的戒律。整句话表达了即使只有一杯酒的机会，也会忍不住违背戒律去饮酒。 尚许一樽仍破戒是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。

净社须期十八人出自《诸幕府见和复答二首》，净社须期十八人的作者是：叶梦得。 净社须期十八人是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 净社须期十八人的释义是：净社须期十八人：指清净的修行社团需要十八人共同修行。 净社须期十八人是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 净社须期十八人的拼音读音是：jìng shè xū qī shí bā rén。 净社须期十八人是《诸幕府见和复答二首》的第6句。

高车不用三千客出自《诸幕府见和复答二首》，高车不用三千客的作者是：叶梦得。 高车不用三千客是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 高车不用三千客的释义是：高车不用三千客：意指不需要众多随从和宾客，以简朴之态出行。 高车不用三千客是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 高车不用三千客的拼音读音是：gāo chē bù yòng sān qiān kè。 高车不用三千客是《诸幕府见和复答二首》的第5句。

倦涂何止畏奔轮出自《诸幕府见和复答二首》，倦涂何止畏奔轮的作者是：叶梦得。 倦涂何止畏奔轮是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 倦涂何止畏奔轮的释义是：“倦涂何止畏奔轮”中的“倦涂”指的是疲倦的旅途，“何止”是表示程度的意思，这里可以理解为“不仅仅”或“不止于”，“畏奔轮”则是指害怕快速奔跑的车辆。整句的意思是：疲倦的旅途不仅仅是害怕快速奔跑的车辆。这句话表达了诗人对旅途劳顿的感慨

归计已甘从短帽出自《诸幕府见和复答二首》，归计已甘从短帽的作者是：叶梦得。 归计已甘从短帽是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 归计已甘从短帽的释义是：归计已甘从短帽：已经愿意甘心戴上短小的帽子，这里比喻愿意接受地位低微或职务较小。 归计已甘从短帽是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 归计已甘从短帽的拼音读音是：guī jì yǐ gān cóng duǎn mào。