叶梦得

犹疑出处乖出自《再任后遣模归按视石林四首》，犹疑出处乖的作者是：叶梦得。 犹疑出处乖是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 犹疑出处乖的释义是：犹疑出处乖：犹豫不决，不知该何去何从。 犹疑出处乖是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 犹疑出处乖的拼音读音是：yóu yí chū chù guāi。 犹疑出处乖是《再任后遣模归按视石林四首》的第6句。 犹疑出处乖的上半句是： 已绝功名望。

已绝功名望出自《再任后遣模归按视石林四首》，已绝功名望的作者是：叶梦得。 已绝功名望是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 已绝功名望的释义是：已绝功名望：已经看淡了功名利禄的追求。 已绝功名望是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 已绝功名望的拼音读音是：yǐ jué gōng míng wàng。 已绝功名望是《再任后遣模归按视石林四首》的第5句。 已绝功名望的上半句是：将母竟难谐。

将母竟难谐出自《再任后遣模归按视石林四首》，将母竟难谐的作者是：叶梦得。 将母竟难谐是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 将母竟难谐的释义是：将母竟难谐：指母亲对自己的期望与自己的实际愿望或行为难以达成一致。 将母竟难谐是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 将母竟难谐的拼音读音是：jiāng mǔ jìng nán xié。 将母竟难谐是《再任后遣模归按视石林四首》的第4句。

弄孙那得见出自《再任后遣模归按视石林四首》，弄孙那得见的作者是：叶梦得。 弄孙那得见是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 弄孙那得见的释义是：弄孙那得见：指诗人在退休后再任后，得以与孙子们相见的喜悦之情。 弄孙那得见是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 弄孙那得见的拼音读音是：nòng sūn nà dé jiàn。 弄孙那得见是《再任后遣模归按视石林四首》的第3句。 弄孙那得见的上半句是

孩儿更共怀出自《再任后遣模归按视石林四首》，孩儿更共怀的作者是：叶梦得。 孩儿更共怀是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 孩儿更共怀的释义是：孩儿更共怀：儿女们更加思念。 孩儿更共怀是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 孩儿更共怀的拼音读音是：hái ér gèng gòng huái。 孩儿更共怀是《再任后遣模归按视石林四首》的第2句。 孩儿更共怀的上半句是：白发萱堂上。 孩儿更共怀的下半句是

白发萱堂上出自《再任后遣模归按视石林四首》，白发萱堂上的作者是：叶梦得。 白发萱堂上是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 白发萱堂上的释义是：白发萱堂上：指家中父母已经年老，白发满头。萱堂，古代对母亲的别称，此处泛指父母。 白发萱堂上是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 白发萱堂上的拼音读音是：bái fā xuān táng shàng。 白发萱堂上是《再任后遣模归按视石林四首》的第1句。

端欲挂朝衣出自《再任后遣模归按视石林四首》，端欲挂朝衣的作者是：叶梦得。 端欲挂朝衣是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 端欲挂朝衣的释义是：端欲挂朝衣：指诗人即将辞去官职，不再身着朝服。 端欲挂朝衣是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 端欲挂朝衣的拼音读音是：duān yù guà cháo yī。 端欲挂朝衣是《再任后遣模归按视石林四首》的第8句。 端欲挂朝衣的上半句是： 故人如见问。

故人如见问出自《再任后遣模归按视石林四首》，故人如见问的作者是：叶梦得。 故人如见问是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 故人如见问的释义是：故人如见问：如果老朋友问起我来。 故人如见问是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 故人如见问的拼音读音是：gù rén rú jiàn wèn。 故人如见问是《再任后遣模归按视石林四首》的第7句。 故人如见问的上半句是：新添竹一围。 故人如见问的下半句是

新添竹一围出自《再任后遣模归按视石林四首》，新添竹一围的作者是：叶梦得。 新添竹一围是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 新添竹一围的释义是：新添竹一围：指新种植了一圈竹子。 新添竹一围是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 新添竹一围的拼音读音是：xīn tiān zhú yī wéi。 新添竹一围是《再任后遣模归按视石林四首》的第6句。 新添竹一围的上半句是： 旧绕山千叠。

旧绕山千叠出自《再任后遣模归按视石林四首》，旧绕山千叠的作者是：叶梦得。 旧绕山千叠是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 旧绕山千叠的释义是：旧绕山千叠：指过去常常围绕着山峦行走，山峦层层叠叠，形容山势险峻。 旧绕山千叠是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 旧绕山千叠的拼音读音是：jiù rào shān qiān dié。 旧绕山千叠是《再任后遣模归按视石林四首》的第5句。