张继

后进之中见此人出自《送顾况泗上觐叔父》，后进之中见此人的作者是：张继。 后进之中见此人是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 后进之中见此人的释义是：后进之中见此人：指在晚辈或后辈中遇到这样的人才。 后进之中见此人是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 后进之中见此人的拼音读音是：hòu jìn zhī zhōng jiàn cǐ rén。 后进之中见此人是《送顾况泗上觐叔父》的第2句。

吴乡岁贡足嘉宾出自《送顾况泗上觐叔父》，吴乡岁贡足嘉宾的作者是：张继。 吴乡岁贡足嘉宾是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 吴乡岁贡足嘉宾的释义是：吴乡岁贡足嘉宾：吴地每年进贡的物品丰富，足以招待尊贵的客人。 吴乡岁贡足嘉宾是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 吴乡岁贡足嘉宾的拼音读音是：wú xiāng suì gòng zú jiā bīn。 吴乡岁贡足嘉宾是《送顾况泗上觐叔父》的第1句。

却向蓬莱看杏花出自《上清词》，却向蓬莱看杏花的作者是：张继。 却向蓬莱看杏花是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 却向蓬莱看杏花的释义是：却向蓬莱看杏花：诗人向往仙境蓬莱，渴望观赏那里的杏花。蓬莱是传说中的仙岛，这里的杏花象征着美丽和遥远。这句话表达了诗人对美好境界的向往之情。 却向蓬莱看杏花是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 却向蓬莱看杏花的拼音读音是：què xiàng péng lái

春风不肯停仙驭出自《上清词》，春风不肯停仙驭的作者是：张继。 春风不肯停仙驭是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 春风不肯停仙驭的释义是：春风不肯停仙驭：春风不愿停下仙人的车驾。这里以春风比喻美好的时光，仙驭则指代仙人驾驭的车马，意指美好的时光不愿停留，比喻时光飞逝。 春风不肯停仙驭是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 春风不肯停仙驭的拼音读音是：chūn fēng bù kěn tíng xiān

王母令过汉帝家出自《上清词》，王母令过汉帝家的作者是：张继。 王母令过汉帝家是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 王母令过汉帝家的释义是：王母令过汉帝家：王母娘娘的命令经过汉帝的家。这里的“王母”指的是传说中的西王母，而“汉帝家”则是指汉代的帝王之家，即皇帝的宫殿。这句话形象地描绘了神话传说中西王母与汉帝之间的神秘联系。 王母令过汉帝家是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 王母令过汉帝家的拼音读音是

紫阳宫女捧丹砂出自《上清词》，紫阳宫女捧丹砂的作者是：张继。 紫阳宫女捧丹砂是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 紫阳宫女捧丹砂的释义是：紫阳宫女捧丹砂：指神话传说中的仙女在紫阳宫捧着丹砂，这里的丹砂象征着长生不老之药。 紫阳宫女捧丹砂是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 紫阳宫女捧丹砂的拼音读音是：zǐ yáng gōng nǚ pěng dān shā。 紫阳宫女捧丹砂是《上清词》的第1句。

遣将心地学琉璃出自《安公房问法》，遣将心地学琉璃的作者是：张继。 遣将心地学琉璃是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 遣将心地学琉璃的释义是：遣将心地学琉璃：派遣自己的心灵去学习琉璃的纯净无瑕。这里的“遣将”可以理解为派遣或寄托，“心地”指的是内心，“学琉璃”则是学习琉璃那种清澈透明、无杂质的品质。整句诗表达了诗人想要净化自己的心灵，追求纯净无瑕的境界。 遣将心地学琉璃是唐代诗人张继的作品，风格是

试向东林问禅伯出自《安公房问法》，试向东林问禅伯的作者是：张继。 试向东林问禅伯是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 试向东林问禅伯的释义是：尝试前往东林寺向禅宗大师请教佛法。 试向东林问禅伯是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 试向东林问禅伯的拼音读音是：shì xiàng dōng lín wèn chán bó。 试向东林问禅伯是《安公房问法》的第3句。 试向东林问禅伯的上半句是

世事何时是了时出自《安公房问法》，世事何时是了时的作者是：张继。 世事何时是了时是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 世事何时是了时的释义是：世事何时是了时：表达了对人生无常、世事无定、命运不可捉摸的感慨。了时，指结束的时刻。 世事何时是了时是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 世事何时是了时的拼音读音是：shì shì hé shí shì le shí。 世事何时是了时是《安公房问法》的第2句。

流年一日复一日出自《安公房问法》，流年一日复一日的作者是：张继。 流年一日复一日是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 流年一日复一日的释义是：时光流逝，日复一日。 流年一日复一日是唐代诗人张继的作品，风格是：诗。 流年一日复一日的拼音读音是：liú nián yī rì fù yī rì。 流年一日复一日是《安公房问法》的第1句。 流年一日复一日的下半句是：世事何时是了时。 流年一日复一日的全句是