周敦颐

惟此合阳无胜寻出自《书仙台观壁》，惟此合阳无胜寻的作者是：周敦颐。 惟此合阳无胜寻是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 惟此合阳无胜寻的释义是：此句意为：只有合阳的台观壁画无人能超越寻访。 惟此合阳无胜寻是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 惟此合阳无胜寻的拼音读音是：wéi cǐ hé yáng wú shèng xún。 惟此合阳无胜寻是《书仙台观壁》的第2句。 惟此合阳无胜寻的上半句是

到官处处须寻胜出自《书仙台观壁》，到官处处须寻胜的作者是：周敦颐。 到官处处须寻胜是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 到官处处须寻胜的释义是：到官处处须寻胜：担任官职后，无论身处何地都要寻找美景。这里的“胜”指的是名胜古迹或美景。这句话表达了诗人对游览名胜古迹的热爱，以及将游览美景视为一种生活态度或精神追求。 到官处处须寻胜是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 到官处处须寻胜的拼音读音是

乾坤在此闲出自《书舂陵门扉》，乾坤在此闲的作者是：周敦颐。 乾坤在此闲是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 乾坤在此闲的释义是：乾坤在此闲：天地间都显得很清闲。乾坤，天地。 乾坤在此闲是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 乾坤在此闲的拼音读音是：qián kūn zài cǐ xián。 乾坤在此闲是《书舂陵门扉》的第4句。 乾坤在此闲的上半句是： 开阖从方便。 乾坤在此闲的全句是：开阖从方便

开阖从方便出自《书舂陵门扉》，开阖从方便的作者是：周敦颐。 开阖从方便是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 开阖从方便的释义是：顺应方便而开关。 开阖从方便是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 开阖从方便的拼音读音是：kāi hé cóng fāng biàn。 开阖从方便是《书舂陵门扉》的第3句。 开阖从方便的上半句是：无事昼常关。 开阖从方便的下半句是：乾坤在此闲。 开阖从方便的全句是

无事昼常关出自《书舂陵门扉》，无事昼常关的作者是：周敦颐。 无事昼常关是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 无事昼常关的释义是：无事昼常关：指没有事情的时候，白天也经常把门关着。这里表达了诗人隐居避世的情怀，不愿与世俗交往。 无事昼常关是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 无事昼常关的拼音读音是：wú shì zhòu cháng guān。 无事昼常关是《书舂陵门扉》的第2句。

有风还自掩出自《书舂陵门扉》，有风还自掩的作者是：周敦颐。 有风还自掩是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 有风还自掩的释义是：有风还自掩：风吹动门扉自动关闭。 有风还自掩是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 有风还自掩的拼音读音是：yǒu fēng hái zì yǎn。 有风还自掩是《书舂陵门扉》的第1句。 有风还自掩的下半句是：无事昼常关。 有风还自掩的全句是：有风还自掩，无事昼常关。

为道舂陵只一般出自《任所寄乡关故旧》，为道舂陵只一般的作者是：周敦颐。 为道舂陵只一般是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 为道舂陵只一般的释义是：为道舂陵只一般：为了追求道义，在舂陵（地名，指作者居住之地）的生活也只保持一般水平，即不追求奢华。这里“舂陵”也可指作者所居住的乡关故旧之地。 为道舂陵只一般是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 为道舂陵只一般的拼音读音是：wèi dào chōng

故人欲问吾何况出自《任所寄乡关故旧》，故人欲问吾何况的作者是：周敦颐。 故人欲问吾何况是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 故人欲问吾何况的释义是：旧友若问及我近况如何。 故人欲问吾何况是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 故人欲问吾何况的拼音读音是：gù rén yù wèn wú hé kuàng。 故人欲问吾何况是《任所寄乡关故旧》的第7句。 故人欲问吾何况的上半句是：官清赢得梦魂安。

官清赢得梦魂安出自《任所寄乡关故旧》，官清赢得梦魂安的作者是：周敦颐。 官清赢得梦魂安是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 官清赢得梦魂安的释义是：官清赢得梦魂安，意为官职清廉使得梦中也能感到安宁。 官清赢得梦魂安是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 官清赢得梦魂安的拼音读音是：guān qīng yíng dé mèng hún ān。 官清赢得梦魂安是《任所寄乡关故旧》的第6句。

事冗不知筋力倦出自《任所寄乡关故旧》，事冗不知筋力倦的作者是：周敦颐。 事冗不知筋力倦是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 事冗不知筋力倦的释义是：事务繁多，不知疲倦。 事冗不知筋力倦是宋代诗人周敦颐的作品，风格是：诗。 事冗不知筋力倦的拼音读音是：shì rǒng bù zhī jīn lì juàn。 事冗不知筋力倦是《任所寄乡关故旧》的第5句。 事冗不知筋力倦的上半句是：举箸常餐淡菜盘。