司空曙

幻迹示羸病出自《寄天台秀师》，幻迹示羸病的作者是：司空曙。 幻迹示羸病是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 幻迹示羸病的释义是：幻迹示羸病：幻化的景象显示了瘦弱病态的样子。 幻迹示羸病是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 幻迹示羸病的拼音读音是：huàn jì shì léi bìng。 幻迹示羸病是《寄天台秀师》的第3句。 幻迹示羸病的上半句是：传有白头师。 幻迹示羸病的下半句是：空门无住持。

传有白头师出自《寄天台秀师》，传有白头师的作者是：司空曙。 传有白头师是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 传有白头师的释义是：白头师：指头发已经变白的老和尚。 传有白头师是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 传有白头师的拼音读音是：chuán yǒu bái tóu shī。 传有白头师是《寄天台秀师》的第2句。 传有白头师的上半句是：天台瀑布寺。 传有白头师的下半句是： 幻迹示羸病。

天台瀑布寺出自《寄天台秀师》，天台瀑布寺的作者是：司空曙。 天台瀑布寺是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 天台瀑布寺的释义是：天台瀑布寺：指位于中国浙江省天台山的一座古寺，因寺内瀑布而得名。 天台瀑布寺是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 天台瀑布寺的拼音读音是：tiān tái pù bù sì。 天台瀑布寺是《寄天台秀师》的第1句。 天台瀑布寺的下半句是：传有白头师。 天台瀑布寺的全句是

一境表吾心出自《送乐平苗明府》，一境表吾心的作者是：司空曙。 一境表吾心是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 一境表吾心的释义是：一境表吾心：表达自己的心境。 一境表吾心是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 一境表吾心的拼音读音是：yī jìng biǎo wú xīn。 一境表吾心是《送乐平苗明府》的第8句。 一境表吾心的上半句是： 应将放鱼化。 一境表吾心的全句是：应将放鱼化，一境表吾心。

应将放鱼化出自《送乐平苗明府》，应将放鱼化的作者是：司空曙。 应将放鱼化是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 应将放鱼化的释义是：应将放鱼化：比喻将束缚人的礼教、规矩等放下，像鱼儿回归水中一样自由自在。 应将放鱼化是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 应将放鱼化的拼音读音是：yīng jiāng fàng yú huà。 应将放鱼化是《送乐平苗明府》的第7句。 应将放鱼化的上半句是：门唯越客寻。

门唯越客寻出自《送乐平苗明府》，门唯越客寻的作者是：司空曙。 门唯越客寻是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 门唯越客寻的释义是：门唯越客寻：只有越地的游客才会寻访。这里的“越客”指的是来自越地（今浙江一带）的游客，意指这个地方偏远少有人至，只有外地游客才会特意前来探访。 门唯越客寻是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 门唯越客寻的拼音读音是：mén wéi yuè kè xún。

诗有江僧和出自《送乐平苗明府》，诗有江僧和的作者是：司空曙。 诗有江僧和是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 诗有江僧和的释义是：诗有江僧和：诗中提到了江边的僧人和他一同作诗。 诗有江僧和是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 诗有江僧和的拼音读音是：shī yǒu jiāng sēng hé。 诗有江僧和是《送乐平苗明府》的第5句。 诗有江僧和的上半句是：白浪隔枫林。 诗有江僧和的下半句是

白浪隔枫林出自《送乐平苗明府》，白浪隔枫林的作者是：司空曙。 白浪隔枫林是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 白浪隔枫林的释义是：白浪隔枫林：形容江水波涛汹涌，与枫林相隔，意境开阔。 白浪隔枫林是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 白浪隔枫林的拼音读音是：bái làng gé fēng lín。 白浪隔枫林是《送乐平苗明府》的第4句。 白浪隔枫林的上半句是： 绿田通竹里。 白浪隔枫林的下半句是

绿田通竹里出自《送乐平苗明府》，绿田通竹里的作者是：司空曙。 绿田通竹里是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 绿田通竹里的释义是：绿田通竹里：绿色的田野延伸到竹林深处。 绿田通竹里是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 绿田通竹里的拼音读音是：lǜ tián tōng zhú lǐ。 绿田通竹里是《送乐平苗明府》的第3句。 绿田通竹里的上半句是：东安古邑深。 绿田通竹里的下半句是：白浪隔枫林。

东安古邑深出自《送乐平苗明府》，东安古邑深的作者是：司空曙。 东安古邑深是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 东安古邑深的释义是：东安古邑深：指东安这座古老的城市深藏于历史之中，具有深厚的文化底蕴。 东安古邑深是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 东安古邑深的拼音读音是：dōng ān gǔ yì shēn。 东安古邑深是《送乐平苗明府》的第2句。 东安古邑深的上半句是：天际山多处。