江淹

流梵音兮至索溟出自《杂三言五首》，流梵音兮至索溟的作者是：江淹。 流梵音兮至索溟是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 流梵音兮至索溟的释义是：流水般的梵音传遍苍茫大海。 流梵音兮至索溟是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 流梵音兮至索溟的拼音读音是：liú fàn yīn xī zhì suǒ míng。 流梵音兮至索溟是《杂三言五首》的第10句。 流梵音兮至索溟的上半句是：

起净法兮出西海出自《杂三言五首》，起净法兮出西海的作者是：江淹。 起净法兮出西海是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 起净法兮出西海的释义是：起净法兮出西海：指诗人以清净的法门为舟，从西海出发，寓意诗人追求精神升华的旅程。 起净法兮出西海是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 起净法兮出西海的拼音读音是：qǐ jìng fǎ xī chū xī hǎi。 起净法兮出西海是《杂三言五首》的第9句

画影象兮在丹青出自《杂三言五首》，画影象兮在丹青的作者是：江淹。 画影象兮在丹青是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 画影象兮在丹青的释义是：画影象兮在丹青，意为用画笔描绘的形象留存于丹青（即画）之中。 画影象兮在丹青是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 画影象兮在丹青的拼音读音是：huà yǐng xiàng xī zài dān qīng。 画影象兮在丹青是《杂三言五首》的第8句。

写经记兮记图刹出自《杂三言五首》，写经记兮记图刹的作者是：江淹。 写经记兮记图刹是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 写经记兮记图刹的释义是：写经记兮记图刹：记录写经和描绘寺庙的情景。 写经记兮记图刹是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 写经记兮记图刹的拼音读音是：xiě jīng jì xī jì tú shā。 写经记兮记图刹是《杂三言五首》的第7句。 写经记兮记图刹的上半句是

立圣风兮兹教生出自《杂三言五首》，立圣风兮兹教生的作者是：江淹。 立圣风兮兹教生是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 立圣风兮兹教生的释义是：立圣风兮兹教生：圣贤之风兴起，由此而生出此教。 立圣风兮兹教生是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 立圣风兮兹教生的拼音读音是：lì shèng fēng xī zī jiào shēng。 立圣风兮兹教生是《杂三言五首》的第6句。

名可宗兮圣风立出自《杂三言五首》，名可宗兮圣风立的作者是：江淹。 名可宗兮圣风立是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 名可宗兮圣风立的释义是：名可宗兮圣风立：值得尊敬的名声，圣贤的风范屹立不倒。 名可宗兮圣风立是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 名可宗兮圣风立的拼音读音是：míng kě zōng xī shèng fēng lì。 名可宗兮圣风立是《杂三言五首》的第5句。

道之精兮俗为名出自《杂三言五首》，道之精兮俗为名的作者是：江淹。 道之精兮俗为名是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 道之精兮俗为名的释义是：道之精微，在俗世中表现为名号。 道之精兮俗为名是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 道之精兮俗为名的拼音读音是：dào zhī jīng xī sú wèi míng。 道之精兮俗为名是《杂三言五首》的第4句。 道之精兮俗为名的上半句是：

曰上妙兮道之精出自《杂三言五首》，曰上妙兮道之精的作者是：江淹。 曰上妙兮道之精是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 曰上妙兮道之精的释义是：曰上妙兮道之精：指所说的道理非常精妙。 曰上妙兮道之精是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 曰上妙兮道之精的拼音读音是：yuē shàng miào xī dào zhī jīng。 曰上妙兮道之精是《杂三言五首》的第3句。 曰上妙兮道之精的上半句是

构象台出自《杂三言五首》，构象台的作者是：江淹。 构象台是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 构象台的释义是：构象台：观测天象的台子。 构象台是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 构象台的拼音读音是：gòu xiàng tái。 构象台是《杂三言五首》的第2句。 构象台的上半句是：其一。 构象台的下半句是： 曰上妙兮道之精。 构象台的全句是：【其一 · 构象台】 【其一 ·

其一出自《杂三言五首》，其一的作者是：江淹。 其一是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 其一的释义是：《杂三言五首》其一释义： 山静水清，月照孤舟，夜深人静，心随景远。 其一是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 其一的拼音读音是：qí yī。 其一是《杂三言五首》的第1句。 其一的下半句是：构象台。 其一的全句是：【其一 · 构象台】 【其一 · 构象台】 的下一句是：曰上妙兮道之精