江淹

惟江南兮丘墟出自《待罪江南思北归赋》，惟江南兮丘墟的作者是：江淹。 惟江南兮丘墟是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 惟江南兮丘墟的释义是：江南荒芜、残破之景。 惟江南兮丘墟是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 惟江南兮丘墟的拼音读音是：wéi jiāng nán xī qiū xū。 惟江南兮丘墟是《待罪江南思北归赋》的第21句。 惟江南兮丘墟的上半句是：辞五都之城市。

辞五都之城市出自《待罪江南思北归赋》，辞五都之城市的作者是：江淹。 辞五都之城市是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 辞五都之城市的释义是：辞五都之城市：离开繁华的都市。 辞五都之城市是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 辞五都之城市的拼音读音是：cí wǔ dōu zhī chéng shì。 辞五都之城市是《待罪江南思北归赋》的第20句。 辞五都之城市的上半句是：去三辅之台殿。

去三辅之台殿出自《待罪江南思北归赋》，去三辅之台殿的作者是：江淹。 去三辅之台殿是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 去三辅之台殿的释义是：离开三辅地区的宫观殿宇。 去三辅之台殿是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 去三辅之台殿的拼音读音是：qù sān fǔ zhī tái diàn。 去三辅之台殿是《待罪江南思北归赋》的第19句。 去三辅之台殿的上半句是：出颠沛之愿始。

出颠沛之愿始出自《待罪江南思北归赋》，出颠沛之愿始的作者是：江淹。 出颠沛之愿始是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 出颠沛之愿始的释义是：出离颠沛之苦，开始向往归乡之愿。 出颠沛之愿始是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 出颠沛之愿始的拼音读音是：chū diān pèi zhī yuàn shǐ。 出颠沛之愿始是《待罪江南思北归赋》的第18句。 出颠沛之愿始的上半句是：误衔造于远国。

误衔造于远国出自《待罪江南思北归赋》，误衔造于远国的作者是：江淹。 误衔造于远国是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 误衔造于远国的释义是：“误衔造于远国”中的“误衔造于远国”可以理解为：不小心或无意中成为了远方的国家或地区的创造者或制造者。这里的“误衔”可能指的是无意中的行为，而“造于远国”则指的是这个行为发生在远方国家。 误衔造于远国是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。

虽草木而勿履出自《待罪江南思北归赋》，虽草木而勿履的作者是：江淹。 虽草木而勿履是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 虽草木而勿履的释义是：虽草木而勿履：即使脚下是草木也要小心行走，意指即使在困境中也要谨慎行事。 虽草木而勿履是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 虽草木而勿履的拼音读音是：suī cǎo mù ér wù lǚ。 虽草木而勿履是《待罪江南思北归赋》的第16句。

遭大道之隆盛出自《待罪江南思北归赋》，遭大道之隆盛的作者是：江淹。 遭大道之隆盛是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 遭大道之隆盛的释义是：遭大道之隆盛：遭遇或经历国家政治清明、社会繁荣昌盛的时期。 遭大道之隆盛是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 遭大道之隆盛的拼音读音是：zāo dà dào zhī lóng shèng。 遭大道之隆盛是《待罪江南思北归赋》的第15句。

徒夜分而谁吊出自《待罪江南思北归赋》，徒夜分而谁吊的作者是：江淹。 徒夜分而谁吊是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 徒夜分而谁吊的释义是：徒夜分而谁吊：独自在深夜时分，又有谁来安慰我呢？这里表达了诗人孤独寂寞的心情，以及对于无人理解的哀叹。 徒夜分而谁吊是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 徒夜分而谁吊的拼音读音是：tú yè fēn ér shuí diào。

樊天网而自离出自《待罪江南思北归赋》，樊天网而自离的作者是：江淹。 樊天网而自离是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 樊天网而自离的释义是：樊天网而自离：比喻自己摆脱束缚，逃离困境。 樊天网而自离是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 樊天网而自离的拼音读音是：fán tiān wǎng ér zì lí。 樊天网而自离是《待罪江南思北归赋》的第13句。 樊天网而自离的上半句是：惭丹雘之照曜。

惭丹雘之照曜出自《待罪江南思北归赋》，惭丹雘之照曜的作者是：江淹。 惭丹雘之照曜是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。 惭丹雘之照曜的释义是：惭丹雘之照曜：感到羞愧于自己如同丹雘（一种红色颜料）那样鲜艳夺目的成就或名声。其中，“丹雘”指红色的颜料，比喻人的成就或名声；“照曜”意为照耀、显耀。整句表达了作者对自己的成就或名声感到羞愧的情感。 惭丹雘之照曜是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：赋。