江淹

忧伤永不至出自《云山赞四首 其二 阴长生》，忧伤永不至的作者是：江淹。 忧伤永不至是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 忧伤永不至的释义是：忧伤永不至，意味着忧伤和痛苦将不会降临或困扰。 忧伤永不至是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 忧伤永不至的拼音读音是：yōu shāng yǒng bù zhì。 忧伤永不至是《云山赞四首 其二 阴长生》的第5句。 忧伤永不至的上半句是：果得金丹道。

果得金丹道出自《云山赞四首 其二 阴长生》，果得金丹道的作者是：江淹。 果得金丹道是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 果得金丹道的释义是：求得长生不老之道。 果得金丹道是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 果得金丹道的拼音读音是：guǒ dé jīn dān dào。 果得金丹道是《云山赞四首 其二 阴长生》的第4句。 果得金丹道的上半句是： 日夜名山侧。 果得金丹道的下半句是：

日夜名山侧出自《云山赞四首 其二 阴长生》，日夜名山侧的作者是：江淹。 日夜名山侧是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 日夜名山侧的释义是：日夜名山侧：指诗人日夜都站在名山旁边，形容诗人与名山相伴不离。 日夜名山侧是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 日夜名山侧的拼音读音是：rì yè míng shān cè。 日夜名山侧是《云山赞四首 其二 阴长生》的第3句。 日夜名山侧的上半句是

圭璧讵为宝出自《云山赞四首 其二 阴长生》，圭璧讵为宝的作者是：江淹。 圭璧讵为宝是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 圭璧讵为宝的释义是：圭璧讵为宝：圭璧，指古代的一种玉器，此处比喻珍贵之物；讵，岂，难道；为宝，是宝物。整句意思是：难道圭璧就是真正的宝物吗？意指珍贵的东西未必都是值得追求的。 圭璧讵为宝是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 圭璧讵为宝的拼音读音是：guī bì jù wèi

阴君惜灵骨出自《云山赞四首 其二 阴长生》，阴君惜灵骨的作者是：江淹。 阴君惜灵骨是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 阴君惜灵骨的释义是：阴君惜灵骨：阴间之王珍惜着灵魂之骨。这里的“阴君”指代阴间的主宰，即阎罗；“惜”表示珍惜、怜爱；“灵骨”则是指人的灵魂或生命之本。整句表达了阴间主宰对生命本质的珍视之情。 阴君惜灵骨是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 阴君惜灵骨的拼音读音是：yīn

龙驾何时还出自《王太子》，龙驾何时还的作者是：江淹。 龙驾何时还是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 龙驾何时还的释义是：龙驾何时还：指王太子何时能够回到自己的国家或故乡。这里的“龙驾”象征着王太子，古代以龙为帝王的象征，因此“龙驾”即指王太子。而“何时还”则表达了诗人对王太子归来的期盼和疑问。 龙驾何时还是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 龙驾何时还的拼音读音是：lóng jià hé

云衣不踯躅出自《王太子》，云衣不踯躅的作者是：江淹。 云衣不踯躅是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 云衣不踯躅的释义是：云衣不踯躅：指身着云彩般衣裳的人行动轻盈，不滞留、不停留。这里用来形容太子气质高雅，举止自如。 云衣不踯躅是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 云衣不踯躅的拼音读音是：yún yī bù zhí zhú。 云衣不踯躅是《王太子》的第7句。 云衣不踯躅的上半句是：谷有千年兰

谷有千年兰出自《王太子》，谷有千年兰的作者是：江淹。 谷有千年兰是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 谷有千年兰的释义是：山谷中生长着千年不衰的兰花。 谷有千年兰是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 谷有千年兰的拼音读音是：gǔ yǒu qiān nián lán。 谷有千年兰是《王太子》的第6句。 谷有千年兰的上半句是： 山无一春草。 谷有千年兰的下半句是： 云衣不踯躅。

山无一春草出自《王太子》，山无一春草的作者是：江淹。 山无一春草是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 山无一春草的释义是：山间无春草，形容山势险峻，草木难以生长，比喻环境恶劣或人迹罕至。 山无一春草是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 山无一春草的拼音读音是：shān wú yī chūn cǎo。 山无一春草是《王太子》的第5句。 山无一春草的上半句是：学凤对巑岏。 山无一春草的下半句是

学凤对巑岏出自《王太子》，学凤对巑岏的作者是：江淹。 学凤对巑岏是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 学凤对巑岏的释义是：学凤对巑岏：凤鸟学飞，巑岏高耸。比喻才华出众，志向高远。 学凤对巑岏是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 学凤对巑岏的拼音读音是：xué fèng duì cuán wán。 学凤对巑岏是《王太子》的第4句。 学凤对巑岏的上半句是： 控鹤去窈窕。 学凤对巑岏的下半句是：