江淹

变化未有极出自《效阮公诗十五首》，变化未有极的作者是：江淹。 变化未有极是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 变化未有极的释义是：变化无穷，没有极限。 变化未有极是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 变化未有极的拼音读音是：biàn huà wèi yǒu jí。 变化未有极是《效阮公诗十五首》的第58句。 变化未有极的上半句是：仁智焉足明。 变化未有极的下半句是：恍惚谁能精。

仁智焉足明出自《效阮公诗十五首》，仁智焉足明的作者是：江淹。 仁智焉足明是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 仁智焉足明的释义是：仁智不足以阐明。 仁智焉足明是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 仁智焉足明的拼音读音是：rén zhì yān zú míng。 仁智焉足明是《效阮公诗十五首》的第57句。 仁智焉足明的上半句是： 贤圣共草昧。 仁智焉足明的下半句是： 变化未有极。

贤圣共草昧出自《效阮公诗十五首》，贤圣共草昧的作者是：江淹。 贤圣共草昧是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 贤圣共草昧的释义是：贤圣共草昧：贤能的圣人们共同开创了混沌初开的局面。其中，“草昧”指混沌未开、蒙昧的状态。 贤圣共草昧是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 贤圣共草昧的拼音读音是：xián shèng gòng cǎo mèi。 贤圣共草昧是《效阮公诗十五首》的第56句。

有体入无形出自《效阮公诗十五首》，有体入无形的作者是：江淹。 有体入无形是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 有体入无形的释义是：有体入无形：指事物在形态上具体可见，但在本质上是超越形态的，无形无象。 有体入无形是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 有体入无形的拼音读音是：yǒu tǐ rù wú xíng。 有体入无形是《效阮公诗十五首》的第55句。 有体入无形的上半句是： 同情沦异物。

同情沦异物出自《效阮公诗十五首》，同情沦异物的作者是：江淹。 同情沦异物是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 同情沦异物的释义是：同情沦异物：对那些沦落异地的他乡之客表示同情。 同情沦异物是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 同情沦异物的拼音读音是：tóng qíng lún yì wù。 同情沦异物是《效阮公诗十五首》的第54句。 同情沦异物的上半句是：一见李后灵。 同情沦异物的下半句是

一见李后灵出自《效阮公诗十五首》，一见李后灵的作者是：江淹。 一见李后灵是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 一见李后灵的释义是：一见李后灵：一见到李后主的身影。 一见李后灵是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 一见李后灵的拼音读音是：yī jiàn lǐ hòu líng。 一见李后灵是《效阮公诗十五首》的第53句。 一见李后灵的上半句是： 暂试武帝貌。 一见李后灵的下半句是：

暂试武帝貌出自《效阮公诗十五首》，暂试武帝貌的作者是：江淹。 暂试武帝貌是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 暂试武帝貌的释义是：暂试武帝貌：暂时模仿汉武帝的威仪和风采。 暂试武帝貌是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 暂试武帝貌的拼音读音是：zàn shì wǔ dì mào。 暂试武帝貌是《效阮公诗十五首》的第52句。 暂试武帝貌的上半句是：鬼神惟杳冥。 暂试武帝貌的下半句是：一见李后灵

鬼神惟杳冥出自《效阮公诗十五首》，鬼神惟杳冥的作者是：江淹。 鬼神惟杳冥是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 鬼神惟杳冥的释义是：鬼神唯杳冥：指鬼神深不可测，存在神秘莫测的境界。 鬼神惟杳冥是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 鬼神惟杳冥的拼音读音是：guǐ shén wéi yǎo míng。 鬼神惟杳冥是《效阮公诗十五首》的第51句。 鬼神惟杳冥的上半句是： 阴阳不可知。

阴阳不可知出自《效阮公诗十五首》，阴阳不可知的作者是：江淹。 阴阳不可知是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 阴阳不可知的释义是：阴阳不可知：指自然界的阴阳变化规律深奥莫测，人们难以完全理解。 阴阳不可知是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 阴阳不可知的拼音读音是：yīn yáng bù kě zhī。 阴阳不可知是《效阮公诗十五首》的第50句。 阴阳不可知的上半句是：其五。

其五出自《效阮公诗十五首》，其五的作者是：江淹。 其五是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。 其五的释义是：《效阮公诗十五首》其五释义： 此诗借古讽今，通过对古代阮公（阮籍）的描绘，表达了对当时社会现实的批判和对理想境界的向往。诗人以阮公的放浪形骸、不拘小节来比喻自己追求自由、超脱世俗的情怀。全诗意境深远，情感真挚，展现了诗人高洁的品格和崇高的理想。 其五是南北朝代诗人江淹的作品，风格是：诗。